ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀ ၁။ ဒံေယလ အနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄ ၌ ဘယ္ကာအေၾကာင္းေျပာသနည္း။ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ တိုင္တိုင္ တည္လိမ့္မည္။ထို့ေနာက္သန့္ရွင္းရာဌာနကို တစ္ဖန္ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္။ ၂။ အနာဂတၱိစကား၌ တစ္ရက္သည္ဘယ္ကာလ၏ပံုပမာျဖစ္သတည္း။ ထိုျပည္ကိုစူးစမ္းရာ ေန ့ရက္ေပါင္းအရက္ေလးဆယ္နွင့္အညီ၊တစ္ရက္ကိုတနွစ္ထား၍ အနွစ္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ကိုယ္အျပစ္ကိုေဆာင္လ်ွက္ ငါစြန့့္ျပစ္ျခင္းကိုသိရၾကလိမ့္မည္ ။ေတာလည္ရာက်မ္း ၁၄း၃၄။ထိုေန့ရက္ေစ့ျပီးမွ ၊တဖန္လက္ကၤ်ာ နံေစာင္းျဖင့္အိပ္၍ အရက္ေလးဆယ္ပါတ္လံုး ယုဒအမ်ိဳး၏အျပစ္ကို ခံဦးေလာ့၊ႏွစ္အစား၌ရက္ကိုငါထားျပီ။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ က်မ္း ၄း၆။ မွတ္ခ်က္ ။ ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္းအခန္းၾကီးရွစ္တြင္ ေဖာ္ျပပခ်က္ျမင္ျခင္းသည္အနက္အဓိပါယ္ပါေသာ ပံုပမာျဖစ္ေၾကာင္းသိုး၊အေမြးၾကမ္းေသာဆိတ္၊ခ်ိဳၾကီးဆိုေသာအရာတို့အားျဖင့္က်ြႏု ္ပ္တို့သိရသည္။ဤပံုပမာမ်ားတို့သည္နိုင္ငံမ်ားျဖစ္ၾကသည္။(ငယ္ ၂၀-၂၅) ။ထိုနည္းအတိုင္းရက္ေပါင္း၂၃၀၀ သည္ဤပံုပမာျဖစ္၍တစ္ရက္ကိုတနွစ္ထားျပီးေရတြက္ရသည္။ ၃။ဤေဖာ္ျပခ်က္ရူပါရံုအေၾကာက္းကိုေကာင္းကင္တမန္ဂါေျဗလအား ဘာအမိန့္ေတာ္ေပးေတာ္မူသနည္း။အျခားေသာသူတို့ကအိုဂါေျဗလ ၊ထိုသူသည္ယခုျမင္ေသာရူပါရံုကိုနားလည္ေစျခင္းငွါအနက္ကိုျပန္ေျပာေလာ့ဟု ဥလဲျမစ္နားၾကားမွာ လူအသံနွင့္ဟစ္၍ေျပာဆိုသည္ကိုငါၾကား၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၆။ ၄။ ထိုဗ်ာဒိတ္ယူပါရံုကိုနားလည္ေစျခင္းငွါ ဂါေျဗလသည္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္း ဒံေယလအား ဘာေျပာသနည္း။ ညဦးနွင့္နံနက္ကိုေဘာ္ျပေသာဗ်ာဒိတ္၊ရူပါရံုစကားမွန္သည္ျဖစ္၍ ထိုစကားကိုတံဆိပ္ခတ္ထားေလာ့။တာရွည္ေသာကာတိုင္တိုင္တည္လိမ့္မည္ဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၆။ ၅။ ဤအခါဒံေယလသည္ ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ အေၾကာင္းနားလည္သေလာ။ ထိုအခါ ငါဒံေယလသည္ ေမာ၍နာလွ်က္ေန၏။တဖန္အနာမွထေျမာက္၍ ရွင္ဘုရင္၏အမႈေတာ္ကို ေဆာင္ရြက္ရ၏။ျမင္ျပီးေသာ ဗ်ာဒိတ္ရူါရံုကို ငါအံ့ၾသေသာ္လည္း ထိုအမႈကိုအဘယ္သူမွ်မရိပ္မိၾက။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၇။ ၆။ ဒံေယလသည္ ဗ်ာဒိတ္ယူပါရံု၏အနက္အဓိပါၸယ္ကိုအလြန္သိခ်င္ေသာေၾကာင့္ ဘာလုပ္သနည္း။ အစာကိုေရွာင္လွ်က္၊ေလွ်ာ္ေတအ၀တ္ကို၀တ္လွ်က္၊ျပာႏွင့္လူးလွ်က္၊အရွင္ဘုရားသခင့္ထံေတာ္သို့ခ်ဥ္းကပ္၍ဆုေတာင္း၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၃။ ၇။ သန့္ရွင္းရာ ဌာနေတာ္နွင့္မေဖာ္ျပေသာရက္ေပါင္းတို့အေပၚ၌ဒံေယလသည္စိတ္စြဲလမ္းလွ်က္ေနေၾကာင္း ကိုက်ြႏု ္ပ္တို့ အဘယ္သို့သိရသနည္း။ ယခုမူကား၊အက်ြႏု ္ပ္တို့ဘုရားသခင္၊ကိုယ္ေတာ္၏က်ြန္ျပဳေသာဆုေတာင္းသံစကားကိုနားေထာင္ေတာ္မူပါ။ဆိတ္ညံလွ်က္၇ွိေသာသန့္ရွင္းရာေနရာေတာ္ကိုဘုရားသခင္၏အက်ိဳးေတာ္ေၾကာင့္မ်က္နွာေတာ္ေရာင္ျခည္ကိုထြန္းလင္းေစေတာ္မူပါ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း၉း၁၇။ယခင္ေျပာေသာသူကရာက္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္သံုးရာတိုင္တိုင္တည္လိမ့္မည္။ထို့ေနာက္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုတဖန္ေဆးေၾကာသုတ္သင္ၾကလိမ့္မည္ဟုျပန္၍ေျပာဆို၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄။ ၈။ဒံေယလဆုေတာင္းသည့္အတြက္အဘယ္သူလာေရာက္သနည္း။ ဆုေတာင္းေသာအမႈမျပီးမီ ျမြက္ဆိုစဥ္တြင္ယခင္ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံု၌ ထင္ရွားေသာသူဂါေဗလသည္လွ်င္ျမန္စြာပ်ံ၍လာသျဖင့္ညဥ့္ဦးယံပူေဇာ္ခ်ိန္၌ငါရွိရာသို့ေရာက္၍။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၁။ ၉။ ဂါေဗလသည္ အဘယ္ေၾကာင့္လာသနည္း။ ႏႈတ္ဆက္လွ်က္ အခ်င္းဒံေယလ၊ငါသည္သင္၌ဥာဏ္ညာတိုးပြားေစမည္အေၾကာင္းထြက္လာျပီ။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၂။ ၁၀။ ဘယ္အေၾကာင္းကိုဆင္ျခင္နားလည္ဖို့ရန္ ဒံေယလအားၾကားေျပာသနည္း။ သင္သည္ဆုေတာင္းစျပဳေသာအခါအမိန့္ေတာ္ရွိသည္ျဖစ္၍သင့္အားၾကားေျပပာျခင္းငွာ ငါေရာက္လာျပီ။သင္သည္အလြန္ခ်စ္ခင္အပ္ေသာသူျဖစ္၏။ထို့ေၾကာင့္ေဖၚျပခ်က္အခ်က္ကိုဆင္ျခင္၍ နားလည္ရေသာအခြင့္ရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၂၃။မွတ္ခ်က္ ။။ေမာလွ်က္နာေနေသာေၾကာင့္ဒံေယလသည္ယခင္ကနားမလည္ေသာအေၾကာင္းအရာကိုနားလည္ေစျခင္းငွာဂါေျဗလသည္ေရာက္လာ၏။ထိုေၾကာင့္ဒံေယလအားေဖၚျပခ်က္အခ်က္ကိုဆင္ျခင္ဖို့ရန္ အခြင့္ေပး၏။ဘယ္ေဖၚျပခ်က္နည္း။သူနားမလည္ေသာေဖၚျပခ်က္(ဒံ၈း၂၇ကိုၾကည့္)ရက္ေပါင္း၂၃၀၀ႏွင့္သန့္ရွင္းရာဌာနကိုေဆးေၾကာသုတ္သင္ျခင္းနွင့္ဆိုင္ေသာေဖၚျပခ်က္ျဖစ္သည္။ဂါေျဗလသည္အနက္အဓိပၸါယ္ကိုေဖၚျပျခင္းအစ၌ကာလအခ်ိန္ကိုေဖၚျပသည္။ဒံေယလနားမလည္ေသာအရာသည္ေဖၚျပခ်က္တြင္ကာလ အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ၁၁။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၄ ၌ဘယ္ကာလအခ်ိန္အေၾကာင္းေျပာျပသနည္း။ (သီတင္း၇၀ ကိုသင္၏အမ်ိဳးသားခ်င္းအဖို့ႏွင့္သင္း၏သန့္ရွင္းေသာျမိဳ့အဖို့ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။)ထို ဆံုးျဖတ္ဆိုေသာစကားသည္တစ္စံုတစ္ခုေသာအရာမွဆံုးျဖတ္ရသည္။သီတင္း၇၀သည္ဘယ္အရာမွဆံုးျဖတ္သနည္း။ေဖၚျပခက္တြင္ရက္ေပါင္း၂၃၀၀မွတပါးအျခားကာလအခ်ိန္တို့မွဆံုးျဖတ္ဖို့ရန္မရွိ။ (လြန္က်ဴးျခင္းအမႈကိုဆီးတားျခင္း)သီတင္း၇၀ တြင္ယုဒလူမ်ိဳးတို့သည္မိမိတို့၏အျပစ္ပယ္ရွားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ေမရွိယတည္းဟူေသာခရစ္ေတာ္ကိုလက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚမွာရိုက္ထားျခင္းနွင့္မိမိတပည့္မ်ားေဟာေျပာေသာတရားေတာ္ကိုျငင္းပါယ္ျခင္းအားျဖင့္သူတို့၏အျပစ္သည္ျပည့္စံုျခင္းသို့ေရာက္ေလသည္။(၁) အျပစ္ကိုတံဆိပ္ခပ္ျခင္းငွာ။(၂)အျပစ္ကိုေျဖရွင္းျခင္းငွာ။(၃)ထာ၀ရကုသိုလ္ကိုသြင္ူျခင္းငွာ။ဤအရာတို့ကက်ြႏု ္ပ္တို့အဖို့ခရစ္ေတာ္ျပဳေတာ္မူေသာယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းအားျဖင့္မဂၤလာအက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကိုညြန္ျပေလသည္။ငါသည္ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားေၾကာင့္ရွက္ေၾကာက္ျခင္းမရွိ။အေၾကာင္းမူကားထိုတရားသည္ေရွးဦးစြာ၌ယုဒလူ၊ေနာက္၌ေဧသလလူယံုၾကည္သမွ်ေသာသူအေပါင္းတို့ကိုကယ္တင္ေစေသာဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ျဖစ္၏။အဘယ္သို့ျဖစ္သနည္းဟူမူကားေျဖာင့္မတ္ေသာသူသည္ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္အသက္ ရွင္လိမ့္မည္ဟုက်မ္းစာလာသည္နွင့္အညီယံုၾကည္ျခင္း၌တည္ေသာဘုရားသခင္၏ေျဖာင့္မတ္ျခင္းတရားသည္ယံုၾကည္ျခင္းအဖို့အလို့ငွာဧ၀ံေဂလိတရားအားျဖင့္ထင္ရွားလွ်က္ရွိ၏ ။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၁း၁၆-၁၇။ထိုသို့ျဖစ္ေသာ္ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္ငါတို့၏ရန္ကိုျငီမ္းေစ၍ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္မိတ္သဟာယဖြဲ့ေစ ေတာ္မူ၏။ထိုမိႆဟာရတရားကိုေဟာေတာ္မူေသာအခြင့္အရာကိုငါတို့၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ထိုတရားဟူမူကားဘုရားသခင္သည္ခရစ္ေတာ္အထဲ၌ ရွိေနလွ်က္ေလာကီသားတို့၏အျပစ္မ်ားကိုမွတ္ေတာ္မမူ။ရန္ကိုျငိမ္းေစ၍ကိုယ္ေတာ္နွင့္မိႆဟာရဖြဲ့ေစေတာ္မူ၏။ထိုမိႆဟာရတရားကိုလည္းငါတို့၌အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ ထို့ေၾကာင့္ငါတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏သံတမန္ျဖစ္ၾက၏။သင္တို့သည္ရန္ျငိမ္း၍ဘုရားသခင္နွင့္မိႆဟာရဖြဲ့ၾကေလာ့ဟု ဘုရားသခင္သည္ငါတို့အားျဖင့္ႏိႈးေဆာ္ေသြးေဆာင္ေတာ္မူသကဲ့သို့၊ငါတို့သည္ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္စားျဖစ္၍သင္တို့ကိုေတာင္းပန္ေသြးေဆာင္ၾက၏။အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကားဘုရားသခင္သည္အျပစ္ႏွင့္ကင္းေသာသူကိုငါတို့အတြက္ေၾကာင့္အျပစ္ရွိေသာသူျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကားထိုသူအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ေရွ့ေတာ္၌ေျဖာင့္မတ္ေသာသူျဖစ္မည္အေၾကာင္းတည္း။ေကာရိ ႏၱဳၾသ၀ါဒစာဒုတိယေစာင္၅း၁၈-၂၁။ထိုမွ်မကငါ၏သခင္ေယရႈခရစ္ကိုသိေသာပညာသည္အဘယ္မွ်ေလာက္ျမတ္သည္ကိုေထာက္၍။ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ၃း၉။ထိုသို့ပူေဇာ္ရသည္မွန္လွ်င္ကမၻဦးအစ၌အဖန္မ်ားစြာအေသခံေတာ္မူရ၏။ယခုမူကားဤကပ္ကာလအဆံုး၌တခါတည္းကိုယ္ကိုပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္အျပစ္မ်ားကိုသုတ္သင္ဖယ္ရွင္းျခင္းငွာေပၚထြန္းေတာ္မူ၏။ ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၉း၂၆။ (ဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုႏွင့္အနာဂတၱိေဖာ္ျပခ်က္တို့ကိုတံဆိပ္ခတ္ျခင္းငွာ)တံဆိပ္သည္တရားအတိုင္းစာခ်ဳပ္မ်ားကိုမူလအမွန္စင္စစ္ျဖစ္ေစဖို့ရန္သံုးတတ္ေသာအရာျဖစ္သည္။အနာဂတၱိေဖၚျပခ်က္တို့ကိုယံုမွားျခင္းမရွိဘဲအမွန္တည္ေၾကာင္းဤေနရာ၌(တံဆိပ္ခတ္ျခင္း)ဟူ၍ဆိုသည္။ရာက္ေပါင္း၂၃၀၀ ကိုဧကန္အမွန္ျပည့္စံုေစလိမ့္ မည္အေၾကာင္းက်ြႏု ္ပ္တို့အားသာ၍ယံုၾကည္ေစသည္။(အလြန္သန့္ရွင္းေသာအရပ္ဌာကိုလိမ္းေစျခင္းငွာ) ဆိုေသာ္ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္း၏အလုပ္ေဆာင္ရြက္ဖို့ရန္ခရစ္ေတာ္သည္မ၀င္မီေကာင္းကင္နွင့္ဆိုင္ေသာသန့္ရွင္းရာဌာနကိုဘိသိတ္ခံျခင္းတည္းဟူေသာဆီလိမ္းျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ ယခုမူကားေကာင္းကင္ဘံုထဲသို့ၾကြ၀င္ေတာ္မူေသာယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းအၾကီးတည္းဟူေသာဘုရားသခင္၏သားေတာ္ေယရႈသည္ငါတို့၌ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ငါတို့သည္၀န္ခံခဲ့ျပီးေသာအရာ၌တည္ၾကည္ၾကကုန္အံ့။ငါတို့ယဇ္ပေရာဟိတ္မင္းသည္ငါတို့ခံရေသာဆင္းရဲဒုကၡမ်ာေးၾကာင့္မၾကင္နာနိုင္ ေသာသူမဟုတ္။ငါတို့ခံရသည့္နည္းတူအမ်ိဳးမ်ိဳးေသာစံုစမ္းေနွာက္ယွက္ျခင္းတို့ကိုခံဘူးေသာသူျဖစ္ေတာ္မူ၏။သို့ရာတြင္ဒုစရီုက္အျပစ္ႏွင့္ကင္းလႊတ္ေတာ္မူ၏ထို့ေၾကာင့္ငါတို့သည္သနားျခင္းကရာဏာေတာ္ကို၎၊ေတာ္ေလွ်ာ္ေသာမစေသာေက်းဇူးေတာ္ကို၎၊ခံရမည့္အေၾကာင္းရဲရင့္ေသာစိတ္နွင့္ေက်းဇူးပလႅင္ေတာ္သို့တိုး၀င္ခ်ဥ္းကပ္ၾကကုန္အံ့။ေဟျဗဲၾက၀ါဒစာ ၄း၁၄-၁၆။ထို့ေၾကာင့္ခရစ္ေတာ္သည္လူတို့၏အျပစ္ေျဖစရာအေၾကာင္းကိုစီရင္၍ဘုရားသခင္နွင့္စပ္ဆိုင္ေသာအရာတို့၌ကရုဏာနွင့္၎၊သစၥာနွင့္၎၊ျပည့္စံုေသာယဇ္ပေရာဟိတ္အၾကီးဆံုးျဖစ္အံ့ေသာငွာ၊မိမိညီအကိုတို့နွင့္လံုး လံုးတူရေသာအေၾကာင္းရွိ၏။ ။ေဟျဗဲၾက၀ါဒစာ၂း၁၇။သီတင္း၇၀ ၊ရက္ေပါင္း (ႏွစ္ေပါင္း) ၄၉၀ ျဖစ္၏။၎းနွစ္ေပါင္း၄၉၀ သည္ဒံေယလဗ်ာဒိတ္ရူပါရံုျမင္ရေသာအခ်ိန္ရက္ေါင္းနွစ္ေပါင္း ၂၃၀၀ က(ဆံုးျဖတ္) ရမည္။ထို့ေၾကာင့္၎ႏွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ၏ အစကိုသိလွ်င္ နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀ ၏ အစကိုသိနိုင္သည္။ ၁၂။ ထိုနွစ္ေပါင္း၄၉၀ ၏အစသည္ ဘာအမွတ္ရွိသနည္း။ ထို့ေၾကာင့္ေယရုရွလင္ျမိဳ့ကိုတစ္ဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွာ အမိန့္ေတာ္ရွိသည္ေန့မွစ၍ခရစ္ေတာ္သခင္၏လက္ထက္ေတာ္တိုင္ေအာင္ခုနွစ္သီတင္းနွင့္ေျခာက္ဆယ္နွစ္သီတင္း ၾကာလိမ့္မည္ဟုသိမွတ္နားလည္ေလာ့။အေနွာင့္ယွက္ခံရေသာကာလ၌ျမိဳ့လမ္းကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုရမည္ဟုစီရင္ဆံုးျဖတ္ျခင္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၅။ မွတ္ခ်က္။ ။သီတင္း ၇၀ မွ ၆၉ သီတင္းသည္ဘိသိတ္ခံေသာခရစ္ေတာ္သခင္ လက္ထက္တိုင္ေအာင္အထိေရာက္သည္။ထိုအခ်ိန္မွအစသည္(ေယရုရွလင္ျမို့ကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုေစျခင္းငွာအမိန့္ေတာ္ရွိသည့္ေန့)အားျဖင့္မွတ္သည္။ဤစကားကိုဒံေယလအားေျပာေသာအခါေယရုရွလင္ျမိဳ့သည္ျပိုပ်က္လွ်က္ရွိေနျပီ။ သို့ေသာ္လည္းထိုျမိဳ့ကိုတဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုဖို့ရန္ဘုရားသခင္၏ကတိေတာ္ရွိသည္။ ၁၃။တစ္ဖန္တည္ေထာင္ျပဳစုဖို့ရန္အမိန့္ေတာ္သည္ဘယ္ေသာအခါထုတ္သနည္း။ ဣသေရလလူမ်ိဳး၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားေပးေတာ္မူေသာေမာေရွ၏ပညတၱိက်မ္းစာကိုေလ့က်က္ေသာဆရာျဖစ္ေသာသူ ဧဇရသည္ ဗာဗုလုန္ျမို့မွထြက္သြား၏။ ထိုသူေတာင္းသမွ်ကိုသူ၏ဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားသခင္ထာ၀ရဘုရားတန္ခိုးေတာေ္ၾကာင့္ရွင္ဘုရင္ေပးသနားေတာ္မူ၏။အာတေဇရဇ္မင္းၾကီးနန္းစံ ခုနွစ္နွစ္တြင္အခ်ိဳ့ေသာဣသေရလအမ်ိဳးသားယဖ္ပေရာဟိတ္၊ေလ၀ိသား၊သီခ်င္းသည္၊တံခါးေစာင့္၊ဘုရားက်ြန္တို့သည္လည္းေယရုရွလင္ျမို့သို့လိုက္သြား၏။ရွင္ဘုရင္နန္းစံခုနွစ္နွစ္၊ပဥၥမလတြင္ ဧဇရသည္ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေလ၏။ပထမလတစ္ရက္ေန့တြင္ဗာဗုလုန္ျမိဳ့မွထြက္၍ပဥၥမလ တစ္ရက္ေန့တြင္ မိမိဘုရားသခင္တန္ခိုးေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေလ၏။ ဧဇရ မွတ္စာ ၇း၆-၉။ထာ၀ရဘုရား၏ ပညတ္စကားနွင့္ဣသေရလအမ်ိဳး၌ထံုးဖဲြ့ေတာ္မူခ်က္တို့ကိုေလ့က်က္ေသာဆရာယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရအား၊ဆာတေဇရဇ္မင္းၾကီးေပးေတာ္မူေသာအမိန့္ေတာ္စာခ်က္ဟူမူကား၊ သင္တို့၏ဘုရင္အာတေဇရဇ္သည္ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင့္တရားက်မ္းတတ္ဆရာယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရ၌ခပ္သိမ္းေသာမဂၤလာျဖစ္ေစေသာဟူ၍ဤမည္ေသာကာလတြင္မွာလိုက္၏။ငါ့နိုင္ငံ၌ရွိေသာဣသေရလအမ်ိဳးသားယဇ္ပေရာဟိတ္၊ေလ၀ိသားတို့တြင္ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ကိုယ္အိလုအေလွ်ာက္သြားခ်င္ေသာသူရွိသမွ်တို့သည္သင္နွင့္အတူလိုက္သြားရလိမ့္မည္အေၾကာင္းငါအမနိ့ေတာ္၇ွိ၏။အေၾကာင္းမူကား။သင္ဒဘုရားသခင့္တရား ကိုသင္ေလ့က်က္သည့္အတိုင္း၊ယုဒျပည္ေယရုရွလင္ျမိဳ့၌တရားအမႈမ်ားကိုေမးျမန္းစစ္ေဆးေစျခင္းငွာ၎၊ေယရုရွလင္ျမိဳ့မွာက်ိန္း၀ပ္ေတာ္မူေသာဣသေရလအမ်ိဳးတို့၏ဘုရားသခင္အား၊ရွင္ဘုရင္နွင့္အတြင္း၀န္တို့သည္ၾကည္ညိုေသာစိတ္နွင့္ပူေဇာ္ေသာေရႊေငြနွင့္တကြဣသေရလအမ်ိဳးသား၊ယဇ္ပေရာဟိတ္တို့သည္ေယရုရွလင္ျမို့၏ဘုရားအိမ္ေတာ္အဘို ့၊အလိုလိုလ်ဴ၍၊ဗာဗုလုန္ျပည္၌ သင္ရနိုင္သမွ်ေသာေရႊေငြကိုေဆာင္သြားေစျခင္းငွါ ၎၊ရွင္ဘုရင္နွင့္အတြင္း၀န္ခုနွစ္ပါး၊ေစလႊတ္၏။ထိုေငြကိုယူျပီးလွ်င္ႏြား၊သိုးထီး၊သိုးသငယ္နွင့္တကြ၊ေဘာဖဥ္ပူေဇာ္သကၠာ၊သြန္းေလာင္းရာပူေဇာ္သကၠာတို့ကို၊အလွ်င္အျမန္၀ယ္၍၊ေယရု ရွလင္ျမိဳ့၌ ရွိေသာသင္တို့၏ဘုရားအိမ္ေတာ္ယဇ္ပုလႅင္ေပၚမွာပူေဇာ္၇မည္။က်နိၾကြင္းေသာေရႊေငြကိုသင္နွင့္သင့္ညီအကိုတို့ကိုျပဳခ်င္သမ်အတိုင္း၊သင္တို့၏ဘုရားသခင္အလိုေတာ္နွင့္အညီျပဳေလာ့။သင္၏ဘုရားအိမ္ေတာ္၀တ္ျပဳစရာအဘို့သင္၌အပ္ေပးေသာတန္ဆာမ်ားကိုလည္း၊ေယရုရွလင္ျမို့၏ဘုရားသခင္ေရွ့ေတာ္ တြင္သိုထားေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင္အိမ္ေတာ္အဘို့လိုေသးေသာအရာ၊၀ယ္သင့္သမွ်တို့ကိုဘ႑ာေတာ္ထဲကထုတ္၍၀ယ္ေလာ့။ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင့္တရားကိုေလ့က်က္ေသာဆရာ၊ယဇ္ပေရာဟိတ္ဧဇရ ေတာင္းသမွ်အတိုင္းေငြအခြက္တေထာင္၊ဂ်ဳံဆန္ေကာရတရာ၊စဗ်စ္ရည္ဗက္တရာ၊ဆီဗက္တရာ၊ နွင့္တကြဆားမည္မွ်မဆို၊ျမစ္အေနာက္ဖက္၌ေနေသာအခြန္၀န္အေပါင္းတို့သည္၊အလွ်င္အျမန္ေပးရမည္အေၾကာင္းငါရွင္ဘုရင္အာတေဇရ အမိန့္ေတာ္ရွိ၏။ေကာင္းကင္ဘံု၏အရွင္ဘုရားသခင္မွာထားေတာ္မူသမွ်အတိုင္း၊ထိုဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အဖို့ၾကိုးစား၍လုပ္ေဆာင္ေစ။ရွင္ဘုရင္နွင့္ေဆြေတာ္မ်ီုးေတာ္အေပၚသို့ အဘယ္ော႕ာင့္အမ်က္ေတာ္သက္ ေရာက္ရမည္နည္း။ထိုမွတပပါးယဇ္ပေရာဟိတ္ ေလ၀ိသား၊သီခ်င္းသည္တံခါးေစာင့္၊ဘုရားက်ြန္၊ဘုရားသခင္၏အိမ္ေတာ္အမႈေစာင့္တစံုတေယာက္မွ်၊ေငြေတာ္ကိုမခြဲေစနွင့္။အခြန္ေတာ္အေကာက္ေတာ္ကိုမခံမယူေစနွင့္ဟုငါမွာလိုက္၏။သင္ဧဇရသည္လည္းသင္၏ဘုရားသခင့္ တရားကိုနားလည္ေသာျမစ္အေနာက္ဖက္သားအေပါင္းတို့တြင္၊တရားအမႈကိုစီရင္ေစျခင္းငွါ၎၊မသိေသာသူတို့ကိုသြန္သင္ေစျခင္းငွာ၎၊မင္းမ်ား၊တရားသူၾကီးမ်ားကို၊သင္၏ဘုရားသခင္ဥာဏ္နွင့္သင္ျပည့္စံုသည္အတိုင္းခန့္ထားေလာ့။သင္၏ဘုရားသခင့္တရားနွင့္ရွင္ဘုရင္အမိန့္ေတာ္ကိုျငင္းဆန္ေသာသူမည္သည္ကားအေသသတ္ျခင္းနွင္ထုတ္ျခင္း၊ဥစၥာသိမ္းယူျခင္း၊ ၊ေထာင္ထဲမွာေလွာင္ထားျခငး၊တည္းဟူေသာရာဇ၀တ္တစံုတခုကိုအလွ်င္အျမန္ခံေစဟုအမိန့္ေတာ္စာ၌ပါသတည္း။ဧဇရမွတ္စာ ၇း၁၁-၂၆။မွတ္ခ်က္။ ။ ေမဒိေပရံသိ၇ွင္ဘုရင္အာေတဇရဇ္ နန္းစံသတၱမ နွစ္သည္ရာဇ၀င္အတိုင္း ခရစ္ေတာ္ မေပၚထြန္းမီသကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္ျဖစ္သည္။ ၁၄။ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ သကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္မွစလွ်င္ ၆၉ သီတင္း(နွစ္ေပါင္း ၄၈၃ ) သည္ဘယ္ေသာ အခါ၌ကုန္ဆံုးသနည္း။ အေျဇ။ ။နွစ္ေပါင္း၄၈၃ သည္ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမီ သကၠရာဇ္ ၄၅၇ ခုနွစ္ ပထမေန့မွစလွ်င္ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၆ ခုနွစ္ေနာက္ဆံုးေန့တြင္ ျပည့္စံုမည္။သို့ေသာ္လည္း ဧဇရ သည္ ေယရုရွလင္ျမိဳ့သို့ေရာက္ေသာအခါ ၎ ၄၅၇ ခုေျမာက္ေသာနွစ္၌ငါးလလြန္ေလျပီ။ထို့ေၾကာင့္နွစ္ေပါင္း၄၈၃ သည္ခရစ္ သကၠရာဇ္ ၂၆ ခုနွစ္ေနာက္ဆံုးေန့၌ မကုန္မဆံုးေသး။သို့ေသာ္ ၂၇ ခုေျမာက္ေသာနွစ္၊ ပဥၥမလ က်ေရာက္မွသာကုန္ဆံုးမည္။ယုဒလူတို့သည္သူတို့၏နွစ္ကိုစေရတြက္ေသာအခါျမန္မာလူမ်ိဳးတို့ကဲ့သို့ေရတြက္ၾကသည္။ထို့ေၾကာင့္၎ပဥၥမ လသည္ အဂၤလိပ္နွစ္တြင္ ၈-၉ လနွင့္ညီမွ်သည္။ ၁၅။ ။ခရစ္ေတာ္နွင့္ေမ၇ွိယဆိုေသာစကားတို့၏အဓိပၸါယ္အဘယ္သို့နည္း။ အေျဖ။ ။ေဟျဗဲ စကားနွင့္ ေမရွိယ၊ေဟသလ စကားနွင့္ ခရစ္ေတာ္၊ျမန္မာစကားနွင့္ ဘိသိတ္ခံေသာသူျဖစ္သည္။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၁း၄၁။ ၁၆။ ဘယ္ေသာအခါ၌ ဘိသိတ္ခံေတာ္မူသနည္း။ လူအေပါင္းတို့သည္နွစ္ျခင္းကိုခံၾကေသာအခါ ေယရႈသည္လည္းနွစ္ျခင္းကိုခ့ေတာ္မူ၍ဆုေတာင္းစဥ္တြင္ေကာင္းကင္ဖြင့္လွစ္သျဖင့္ သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ခ်ိဳးငွက္ကဲ့သို့ ကိုယ္ထင္ရွားလွ်က္ ကိုယ္ေတာ္အေပၚ၌ဆင္းသက္ေတာ္မူ၍သင္ကားငါနွစ္သက္ျမတ္နိုးရာ ခ်စ္သားေပတည္းဟု ေကာင္းကင္ကအသံေတာ္ ျဖစ္ေလ၏။ ရွင္လုကာခရစ္၀င္၃း၂၁၂၂။ထိုအေၾကာင္းအရာဟူမူကား၊ဘုရားသခင္သည္သန့္ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္နွင့္၎။တန္ခိုးေတာ္နွင့္၎၊နာဇရက္ျမိဳ့သားေယရႈကိုဘိသိတ္ေပးေတာ္မူသျဖင့္ထိုသူသည္ဘုရားသခင္၏အမႈေတာ္နွင့္ေက်းဇူးျပဳလွ်က္မာရ္နတ္ညွဥ္းဆဲေသာသူအေပါင္းတို့အား၊ခ်မ္းသာေပးလွ်က္လွည့္ လည္ေတာ္မူ၏။တမန္တာ္၀တၳဳ ၁၀း၃၈။မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၂၇ ခုနွစ္ ပဥၥမ လေလာက္တြင္ သခင္ေယရႈခရစ္သည္နွစ္ျခင္းခံေတာ္မူသည္။ဤနွစ္သည္ေရာမဘုရင္ တိေဗရိ ၊ကဲသာနန္းစံ ၁၅ နွစ္တြင္ျဖစ္သည္။ ၁၇။ သီတင္း၇၀ ထဲက က်န္ေနေသာ တစ္သီတင္းအလယ္၌ ဘာျဖစ္ေစသနည္း။တစ္သီတင္းတြင္ လူအမ်ားတို့နွင့္ ပ႗ိညာဥ္ဖြဲ့ ျခင္းရွိ၍ ထိုသီတင္းတစ္၀က္တြင္ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ဆပ္ကပ္ျခင္းကို ပေပ်ာက္ေစလိမ့္မည္။ရြံရွာဖြယ္ေသာအရာ၏၊အထြက္အေပၚသို့ ဖ်က္ဆီးေသာသူသည္စီရင္ဆံုး ျဖတ္ေသာသုတ္သင္ပယ္ရွင္းျခင္းသည္ပ်က္စီးအပ္ေသာသူတို့ကို မလႊမ္းမိုးမီတိုင္ေအာင္ထိုသို့ျဖစ္လိမ့္မည္ဟုၾကားေျပာ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၇။မွတ္ခ်က္။ ။ ၆၉ သီတင္းအလြန္ခရစ္ေတာ္သည္အေသသတ္ျခင္းခံ၍ (ငယ္ ၂၆) ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းနွင့္ ဆပ္ကပ္ျခင္းကိုပေပ်ာက္ေစသည္။(ငယ္၂၇) ဤ အခ်က္သည္ ခရစ္ေတာ္အေသခံျခင္းအေၾကာင္းအနာဂတ္ျဖင့္ေဖာ္ျပ၍သီတင္းတ၀က္ျဖစ္သည္။၆၉ သီတင္းသည္ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၇ အဂၤလိပ္ ၈-၉ လတြင္ ျပည့္၍၊(သီတင္း၀က္ ) သံုးနွစ္ခြဲသည္ထိုသကၠရာဇ္ ၂၇ ခု၊၈-၉ လ နွင့္ေပါင္းလိုက္ေသာ္ သကၠရာဇ္ ၃၁ ခု ၊၂-၃လသို့ေရာက္ေစသည္။သံုးနွစ္ခြဲပါတ္လံုးအမႈေတာ္ကိုေဆာင္ ရြက္ျပီးသည့္ေနာက္ ခရစ္ေတာ္သည္ ထိုသကၠရာဇ္ ၃၁ခု၊၂-၃ လတြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚတြင္ အေသသတ္ျခင္းခံေတာ္မူသည္။ ၁၈။ ေနာက္ဆံုးတစ္သီတင္းတြင္ ဘာလုပ္ေတာ္မူသနည္း။ (တစ္သီတင္းတြင္ လူအမ်ားတို့နွင့္ပဋိညာဥ္ဖြဲ့သည္) ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၉း၂၇။မွတ္ခ်က္။ ။ ယုဒလူတို့ကိုမိမိပိုင္ထိုက္ေတာ္မူေသာ အမ်ိဳးျဖစ္ေစဖို့ ပဋိညာဥ္ေတာ္သည္ သီတင္း၇၀ တြင္ေနာက္ဆံုးသီတင္းအဆံုး၌ ကုန္ဆံုးသည္။၆၉ သီတင္းသည္ခရစ္သကၠရာဇ္၂၇ ခုနွစ္တြင္ကုန္ဆံုး၍(တစ္သီတင္း) ခုနွစ္ နွင့္ေပါင္း လိုက္ေသာ္ သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္ျဖစ္ေလသည္။ခရစ္ေတာ္သည္ ယုဒ လူမ်ိဳးအားသံုးနွစ္ခြဲပါတ္လံုး၊မိမိအမႈေတာ္ေဆာင္ရြက္ျခင္းအားျဖင့္ ပဋိညာဥ္ဖြဲ့သည္။က်န္သံုးနွစ္ခြဲ မွာ၊( သခင္ဘုရားေဟာေတာ္မူ၍ ေဒသနာစကားေတာ္ကိုၾကားရေသာသူတို့) (ေဟျဗဲ ၂း၃-၄) သည္ ပဋိညာဥ္ဖဲြ့ ၾက၏။ သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္တြင္ ဘုရားသခင္သည္ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့အားလည္း၊ကယ္တင္ျခင္းရဖို့ရန္ အခြင့္ကိုေပးေၾကာင္း မ်ာဒစြာေသာအေၾကာင္းနွင့္ျပသည္မွာ သေတဖန္ကိုသတ္၍ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့အဖို ့ျဖစ္ေသာေပါလုသည္ သခင္ဘုရားဖက္သို့ေျပာင္းလဲသည္။ဘုရားသခင္အမိန့္ေတာ္အတိုင္း ေပတရုသည္ ေကာေနလိအိမ္သို့သြား၍အိမ္သူအိမ္သားအေပါင္းတို့အား အသက္လမ္းကိုေဟာေျပာ၏။ဖိလိပၸဳသည္ ရွမာရိလူတို့အား တရားေဟာသည္။ဤအခ်ိန္မွစ၍ ယုဒလူတို့သည္ သမၼာတရားကိုျငင္းပါယ္ေသာအခါ တမန္ေတာ္တို့သည္ခ်က္ျခင္းမ်က္နွာလႊဲ၍ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားတို့ဆီသို့ လွည့္ၾက၏။တမန္ေတာ္ ၀တၳဳ၁၃း၄၆။ ယုဒလူမ်ိဳးအဖို ့ဆံုးျဖတ္ေသာအခ်ိန္သည္ ကုန္ဆံုး၍၊ ဒံေယလ ၉ တြင္ အနာဂတၱိစကားေတာ္သည္ျပည့္စံုေလ၏။ ၁၉။ ရက္ေပါင္း ၂၃၀၀ သည္ ဘယ္သကၠရာဇ္ထိေအာင္ေရာက္သနည္း။ အေျဖ။ ။အထက္ကျပလာသည္အတိုင္း သီတင္း၇၀ ( ႏွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ) သည္ ခရစ္ေတာ္သကၠရာဇ္ ၃၄နွစ္တြင္ ေရာက္သည္။နွစ္ေပါင္း၂၃၀၀ မွ နွစ္ေပါင္း ၄၉၀ ႏႈတ္ေသာ္ ၊၁၈၁၀ နွစ္မွ်က်န္သည္။၁၈၁၀ နွစ္မ်ားသည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၃၄ ခုနွစ္ေပါင္းလိုက္ေသာ္ ၁၈၄၄ ခုနွစ္သို ့ေရာက္၍ ၎းနွစ္၌ သန့္၇ွင္းရာ ဌာနကို ေဆးေၾကာသုတ္သင္သည္ ။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၈း၁၄။သန့္ရွင္းရာ ဌာန ေဆးေၾကားသုတ္သင္ျခင္းကို နားလည္ဖို့ရန္ သန့္ရွင္းရာ ဌာနနွင့္ ၀တ္ျပဳျခင္းအေၾကာင္းကို ၾကည့္ပါ။

ေရာမဗရင္ဂ်ီ ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီး သာသနာထြန္းကားျခင္း ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း အခန္းၾကီး ၇ ၁။ ဒံေယလအခန္းၾကီး ၇တြင္ ရူပါ ရံု၌ အဘယ္အေၾကာင္းအရာသည္ ပုေရာဖကိကိုစိတ္စြဲေစသနည္း။ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာနန္းစံပဌမႏွစ္တြင္၊ ဒံေယလသည္ အိပ္မက္ကိုျမင္၍ အိပ္ေပ်ာ္စဥ္၊ စိတ္ထဲ၌ အာရုံျပဳၿပီးမွ ျမင္မက္ေသာအရာတို႔ကုိ ေရးထားေသာအခ်က္ကား၊ငါဒံေယလသည္ ညဥ့္အခါ အာရုံျပဳ၍၊မုိဃ္းေကာင္းကင္ေလးမ်က္ႏွာ၌ ေလတို႔သည္ မဟာသမုဒၵရာေပၚမွာ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ၾကလွ်င္၊ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁-၂။ ၂။ေလတို့သည္ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ၾကေသာေၾကာင့္ သမုဒၵရာ ထဲက ဘာတက္လာသနည္း။ သဏၭာန္ခ်င္းမတူေသာ သားရဲေလးေကာင္တို႔သည္ သမုဒၵရာထဲက ထြက္လာၾက၏။ ပဌမသားရဲသည္ ျခေသ့ၤႏွင့္တူ၏။ ေရႊလင္းတ အေတာင္လည္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၃။ ၃။ထိုသားရဲေလးေကာင္ တို့သည္ဘာနွင့္တူသနည္း။ ငါၾကည့္႐ႈ၍ေနစဥ္၊ သူ၏အေတာင္ကုိ ႏႈတ္ၾက၏။ ေျမမွကိုယ္ကိုခ်ီႂကြလ်က္ လူကဲ့သုိ႔ ေျချဖင့္ မတ္တပ္ရပ္၍၊ လူစိတ္ သေဘာကိုလည္းရ၏။ ဒုတိယသားရဲသည္ ဝံႏွင့္တူ၏။တဘက္၌ ကိုယ္ကိုကုိယ္ခ်ီႂကြ၏။ ပစပ္၌နံ႐ုိးသံုးေခ်ာင္းကုိ ကုိက္လ်က္ရွိ၏။ သင္ထေလာ့။ အသားမ်ားကုိ ကိုက္စား ေလာ့ဟု သူ႔အားေျပာၾက၏။တဖန္ငါၾကည့္ရႈျပန္၍၊ က်ားသစ္ႏွင့္ တူေသာသားရဲ တေကာင္သည္ ထင္ရွား၏။ ေက်ာေပၚမွာ ငွက္အေတာင္ေလးခု ရွိ၏။ ေခါင္းေလးလံုးႏွင့္ ျပည့္စံု၏။ အုပ္စိုးရေသာအခြင့္လည္းရွိ၏။ ထုိညဥ့္အခါ၊ တဖန္ငါသည္ အာ႐ုံျပဳစဥ္၊ ႀကီးစြာေသာခြန္အားျဖင့္ျပည့္စံု၍ အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ စတုတၳ သားရဲသည္ ထင္ရွား၏။ ႀကီးစြာေသာ သံသြားလည္းရွိ၏။ ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့၍ ႂကြင္းေသာ အရာကုိ ေျချဖင့္နင္းေခ်၏။ သူသည္ အရင္သားရဲရွိသမွ်တို႔ထက္ ထူးျခား၏။ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းလည္းရွိ၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၄-၇။ ၄။ခ်ိဳဆယ္ေခ်ာင္းကိုစဥ္းစားဆင္ျခင္လွ်က္ေနစဥ္ ထိုခ်ိဳမ်ားအလယ္၌ ဘာျမင္၍ ဘာအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းသနည္း။ ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈။ ၅။ ထိုခ်ိဳငယ္ေလးအေၾကာင္းကို အဘယ္ကဲ့သို့ေဖာ္ျပထားသနည္း။ ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈။ ၆။၎႐ူပါရံုသည္ ဒံေယလစိတ္သေဘာကို ဘယ္ကဲ့သို့ျဖစ္ေစသနည္း။ဒံေယလဘာလုပ္သနည္း။ငါဒံေယလသည္ ကိုယ္ခႏၵာတုန္လႈပ္၍၊ ထုိရူပါရုံေၾကာင့္ စိတ္ပူပန္ျခင္းရွိလွ်င္၊ အနား၌ရပ္ေနေသာ သူ တေယာက္ထံသို႔ သြား၍၊ ယခုျမင္သမွ်ကား၊ အဘယ္သို႔ ဆိုလိုသနည္းဟု ေမးျမန္းေသာ္။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၅-၁၆။ ဂါေျဗလသည္ ရူပါရံုကိုဖတ္ျခင္း ၇။၎သားရဲေလးေကာင္တို့၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို ဒံေယလအားေကာင္းကင္တမန္က အဘယ္ကဲ့သို့ ေဖၚျပသနည္း။ ထုိသူက၊ ဤသားရဲ ေလးေကာင္တို႔သည္ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေပၚလတံ့ေသာ ႏုိင္ငံေလးပါးျဖစ္၏။သို႔ေသာ္လည္း၊အျမင့္ဆံုးေသာ ဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔သည္ ႏုိင္ငံကိုသိမ္းယူ၍ ကမၻာအဆက္ဆက္ စံစားၾကလတံ့ဟု အနက္အဓိပၸါယ္ကုိၾကားေျပာ၏ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၁၇-၁၈။ ၈။ဒံေယလအထူးေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ထိုစတၱဳထ သားရဲ၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကို အဘယ္ကဲ့သို့ထပ္မံေဖာ္ျပသနည္း။ ၈။ဒံေယလအထူးေတာင္းပန္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ ထိုစတၱဳထသားရဲ၏အနက္အဓိပၸါယ္ကို အဘယ္ကဲ့သို့ထပ္မံေဖာ္ျပသနည္း။ ထုိသူကလည္း၊စတုတၳသားရဲသည္ ေျမႀကီးေပၚမွာအျခားေသာႏုိင္ငံရွိသမွ်တို႔ထက္ထူးျခားေသာစတုတၳ ႏုိင္ငံျဖစ္၏။ထုိႏုိင္ငံသည္ ေျမႀကီးရွိသမွ်ကို ကိုက္စားခ်ဳိးဖဲ့နင္းေခ်လိမ့္မည္။ ။ဒံေယအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ ၉။စတၳုသာရဲအေပၚရွိေသာခ်ိဆယ္ေခ်ာင္းတို့၏ အနက္အဓိပၸါယ္စကာမွာ အဘယ္သို့ရွိသနည္း ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္းသည္ ေပၚလတ့ံေသာမင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။သူတို႔ေနာက္အျခားေသာမင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။အရင္မင္းႀကီးထက္ထူးျခား၍သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအာနဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၄ မွတ္ခ်က္။ ထိုအနာဂတိၱိစကားတို့တြင္ ေလး သမုဒၵရာ ဆိုေသာအနက္မွာစကားမ်ားမွာ ပံုပမာျပုသည္။ ေရကိုပံုျပု၍ဆိုေသာစကာအနက္ကားဘာသာစကားေျပာေသာအသီးအသီးလူူမ်ိူးနႊယ္မ်ားကိုဆိုလိုေပသတည္းဖလားခုနစ္လံုးရွိေသာ ေကာင္းကင္တမန္ခုနစ္ပါးတို႔တြင္တပါးသည္လာၿပီးလွ်င္၊ငါ့ကိုႏႈတ္ဆက္၍၊လာခဲ့ပါ။ ေရအေပၚမွာထိုင္ေသာ ျပည္တန္ဆာႀကီး၌ စီရင္ျခင္းအမႈကို ငါျပမည္။ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း ၁ ယခုျမင္၍ ျပည္တန္ဆာထိုင္ေသာေရကား၊အသီးသီးဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးအစုစုျဖစ္သတည္း။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၇း၁၅ တိုက္ေသာေလေသာေလတို့အားအနက္အဓိပၸါယ္မွာနိုင္ငံကိုရလိုေသာစစ္တိုက္ျခင္းကိုပံေဆာင္ျခင္းျဖစ္သည္ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေဘးသည္တျပည္မွတျပည္သို႔ကူးသြားလိမ့္မည္။ ေျမႀကီးအစြန္းအနားတို႔မွ ျပင္းစြာေသာ ေလေဘြသည္ထလိမ့္မည္။ထုိအခါထာဝရဘုရားကြပ္မ်က္ ေတာ္မူျခင္းကုိရေသာသူတို႔သည္ ေျမႀကီးတဘက္မွတဘက္တုိင္ေအာင္ ႏွံ႔ျပားၾကလိမ့္မည္။သူတို႔ကုိမျမည္တမ္းရ။မစုမပံုရ။မသၿဂႋဳဟ္ရ။ ေျမေပၚမွာမစင္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။အိုသုိးထိန္းတို႔၊ငိုေၾကြးေအာ္ဟစ္ၾကေလာ့။အိုသိုးႀကီးသုိးျမတ္တို႔ ျပာ၌လူးလည္းလ်က္ေနၾကေလာ့။ သင္တို႔ကိုသတ္ရေသာအခိ်န္ေရာက္ေလၿပီ။အရပ္ရပ္သို႔ငါေမာင္းသျဖင့္ သင္တုိ႔သည္အဘိုးထုိက္ေသာတန္ဆာက်သကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ရၾကလိမ့္မည္။ေယရိမိယအနာဂတိၱိက်မ္း၂၅း၂၃-၂၄ ေရွ႔ေတာ္၌ဆုေတာင္း ျခင္းငွါင္း၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာပဥၥမလတြင္ငိုေၾကြး၍ၿခိဳးျခံစြာက်င့္ရပါမည္ေလာဟုကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား၏အိမ္ေတာ္၌ရွိေသာယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ပေရာဖက္တို႔အား ေမးေလွ်ာက္ျခင္းငွါင္း၊ရွေရဇာ၊ ေရဂေမၤလက္ႏွင့္ သူတို႔လူမ်ားကိုဘုရားသခင္၏ အိမ္ေတာ္သို႔ေစလႊတ္ၾက ေသာအခါ၊ ဇာခရိအနာဂတၱိက်မ္း၇း၁၄ ပုပ္ရဟန္မင္းညွဥ္ဆဲအာဏာတန္ခိုးကိုသားရဲ ခ်ိုငယ္ကေလးအားျဖင့္ပံု ေဆာင္ေလသတည္း အရွင္မင္းႀကီး၊ စက္ေတာ္ေခၚ၍ ျမင္မက္ေတာ္မူေသာ ႐ူပါ႐ံုဟူမူကား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ၾကည့္႐ႈ၍ ႐ုတ္တုႀကီးကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ ထူးျမတ္ေသာအေရာင္အဝါႏွင့္ ျပည့္စံု၍၊ ႀကီးျမင့္ေသာ ထို႐ုပ္တုသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာ ပံုသဏၭာန္ကို ေဆာင္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ေ႔ရွ၌တည္ရွိ၏။ သူ၏ဦးေခါင္းသည္ ေရႊစင္ျဖစ္၏။ ရင္ပတ္ႏွင့္လက္ႏွစ္ဘက္သည္ ေငြျဖစ္၏။ ဝမ္းႏွင့္ေပါင္ႏွစ္ဘက္သည္ ေၾကးဝါျဖစ္၏။ ေျခသလံုးႏွစ္ဘက္သည္ သံျဖစ္၏။ ေျခဘဝါးႏွင့္ဖမိုးသည္ သံတပိုင္းသရြတ္ တပိုင္းျဖစ္၏။ကိုယ္ေတာ္သည္ ၾကည့္႐ႈေတာ္မူစဥ္၊ လက္ျဖင့္မထုမလုပ္ဘဲ အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တလံုးသည္ သံႏွင့္သရြတ္ ျဖစ္ေသာ ႐ုပ္တု၏ေျခကို ထိခိုက္၍ ခ်ိဳးဖဲ့သည္ရွိေသာ္၊ သံ၊ သရြတ္၊ ေၾကးဝါ၊ ေငြ၊ ေရႊတို႔သည္ က်ိဳးပဲ့ေၾကမြလ်က္၊ ေႏြကာလ၌ ေကာက္နယ္တလင္း အမုန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ ေလတိုက္လႊင့္၍ သူတို႔ေနစရာမရွိ၊ေပ်ာက္ေလ၏။ ရုပ္တုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြားသျဖင့္ ေတာင္ႀကီးျဖစ္၍၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို ဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ယခုတြင္ အိပ္မက္ေတာ္၏အနက္ကို ေဘာ္ျပ၍ နားေတာ္ေလွ်ာက္ပါမည္။ အရွင္မင္းႀကီး၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရင္တို႔၏ဘုရင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ ႏိုင္ငံႏွင့္တကြ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ အစြမ္းသတၱိဘုန္းသေရကို ကိုယ္ေတာ္အား ေပးေတာ္မူၿပီ။လူေနရာရွိသမွ်တို႔ႏွင့္ ေျမႀကီးသားတိရ စၧာန္၊ မိုဃ္းေကာင္း ကင္ငွက္မ်ားတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္လက္၌အပ္ေပး၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အလံုးစံုတို႔ကို အုပ္စိုးရေသာ အခြင့္ရွိေတာ္မူ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ႐ုပ္တု၏ေရႊဦးေခါင္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ကိုယ္ေတာ္ေနာက္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ႏိုင္ငံေလာက္ မျမတ္ေသာ ႏိုင္ငံတခုသည္ တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ ထိုေနာက္၊ ေျမႀကီးတျပင္လံုးကို အုပ္စိုးေသာေၾကးဝါႏိုင္ငံတည္းဟူေသာ တတိယႏိုင္ငံသည္ တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ စတုတၳႏိုင္ငံသည္ သံကဲ့သို႔ခိုင္မာေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္။ သံသည္ အျခားေသာ အရာရွိသမွ်တို႔ကို ခ်ိဳးဖဲ့၍ ႏိုင္သကဲ့သို႔၊ စတုတၳႏိုင္ငံသည္ ခ်ိဳးဖဲ့ႏွိပ္စက္ျခင္းကို ျပဳလိမ့္မည္။ ႐ုပ္တု၏ ေျခႏွင့္ ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္ သရြတ္တပိုင္း သံတပိုင္းရွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊ အခ်င္းခ်င္းကြဲျပား ေသာ ႏိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဖုတ္ေသာသရြတ္ႏွင့္ သံေရာေႏွာသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ သံသည္ ခိုင္မာျခင္းသတၱိရွိလိမ့္မည္ ေျခေခ်ာင္းတို႔သည္သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္း ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ၊ ထိုႏိုင္ငံသည္ ခိုင္မာ ျခင္းႏွင့္င္း၊ က်ိဳးပဲ့ျခင္းႏွင့္၎ ဆက္ဆံလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း၂း၃၂-၄၂ ဒ့ေယလအခန္းၾကီးနွစ္ အတြင္း ရုပ္တုၾကီး၌ ရွိေသာသတၳုေလးမ်ိူး သည္ သားရဲေလးေကာင္တို့နွင့္ညီညြတ္သည္။ေရႊဦေခါင္းကာျခေသၤ့သည္ဗာဗုလုန္နိုင္ငံကိုဆိုလိုသည္။ေငြရက္ဘက္ကား၊ ေငြလက္နွစ္ဖက္တို့သည္နွင့္ဘီဘြတ္၍ ေမဒိေပရသိနိုင္ငံကိုဆိုသည္။ ရုပ္တုေၾကဝါသည္ ေဟလသနိုင္ငံ(ဂရိနိုင္ငံ) တည္းဟူေသာကမၻာတစ္ခုလံုးကိုအုပ္စိုးေသာ စတၳုသာရဲနွင့္ ညီညြတ္၍ ေရာမနိုင္ငံေရာမဗရင္ဂ်ီပုပ္ရဟန္မင္းၾကီးသာသနာထြန္းကားျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ခ်ိုဆယ္ေခ်ာင္း ေပၚထြန္းျခင္းအေၾကာင္း မွာ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၃၅၁=၄၈၃ နွစ္အတြင္း တြင္ ေရာမနိုင္ငံၾကီးသည္ ဆယ္နိုင္ငံ ကြဲျပားျခင္းအားျဖင့္ ျပည့္စံုျခင္းသိုေရာက္သည္။ထိုဆယ္နိုင္ငံတို့သည္ကားအလင္မန္နီ၊ဖရန့္(က)အန္ဂလိုဆကၠဇန္၊ဗီေဂါ့(သ)ဆူဗီ၊ဘန္ဂန္(လ)ေလာင္းဘား(ဒ)ဟယ္ရႈလီ။ေအာ္စတရွိ ေဂါ့(သ)နွင့္ဗန္ဒါး ျဖစ္ၾက၍ ဥေရာပတိုက္တြင္ယခုရွိၾကေသာဂ်ာမနီ၊၊ျပင္သစ္၊အဂၤလန္၊စပိန္၊ ေပၚတူဂီ၊ ဆြစ္ဇာလင္၊အီတလီနိုင္တိုျခင္နွင့္ညီညြတ္သည္ ၁၀။ခ်ိုငယ္၊ပါပသာသနာနာ၏ပံုပမာ ခ်ိူငယ္ဘယ္ကေပၚေပါက္သနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာအရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိအျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ထုိခ်ဳိငယ္သည္လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာမ်က္စိႏွင့္၎၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၁။ထိုခ်ိုငယ္တိုသည္ဤနိုင္ငံတစ္ခုေပၚထြန္းေသာေၾကာင့္၎နိုင္ငံဆယ္နိုင္ငံသည္သံုးနိုင္ငံဘာျဖစ္သနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၂။ထိုခ်ိုငယ္သည္ဘာထူျခားေသာအရာရွိသနည္း ထုိခ်ဳိတို႔ကုိ ငါၾကည့္႐ႈစဥ္၊ ခ်ဳိမ်ားအလယ္၌ ခ်ဳိငယ္တေခ်ာင္းသည္ ေပါက္ျပန္၏။ ထုိခ်ဳိငယ္ေ႔ရွမွာ အရင္ခ်ဳိသံုးေခ်ာင္းကုိ အျမစ္ႏွင့္တကြ ႏႈတ္ေလ၏။ ထုိခ်ဳိငယ္သည္ လူမ်က္စိကဲ့သို႔ေသာ မ်က္စိႏွင့္၎၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာတတ္ ေသာ ႏႈတ္ႏွင့္၎ ျပည့္စံု၏။ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၇း၈ ၁၃။ဤခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ ဥေရာပတိုက္တြင္ရွိအျခားနိုင္ငံတို့နွင့္ ဘာျခားနားမႈရွိသနည္း ထုိႏုိင္ငံ၌ ေပါက္ေသာ ခ်ဳိဆယ္ေခ်ာင္း သည္ ေပၚလတ့ံေသာ မင္းႀကီးဆယ္ပါးျဖစ္၏။ သူတို႔ေနာက္အျခားေသာ မင္းႀကီးေပၚလာ လိမ့္မည္။ အရင္မင္းႀကီး ထက္ထူးျခား၍ သံုးပါးတို႔ကုိ ႏွိမ့္ခ်လိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၄ ၁၄။ထိုခ်ိုငယ္ငသည္ ဘုရားသခင္ကို၎ သန့္ရွင္သူတို့ကို၎ ဘုရားသခင္ပညတ္တရားတို့ကိ၎ အဘယ္သို့ အၾကံစီရွိသနည္း အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ ပညတ္တရား တို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ ၾကံစည္လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅ ၁၅။အဘယ္အွ်ကာလပတ္လံုး သန့္ရွင္းသူတို့ကို၎ ကာလအခ်ိန္ကို၎ ပညတ္တရားတို့ကို၎ သူ၏ လက္ေအာက္၌ ထားရွိမည္သနည္း အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိ ညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ ပညတ္တရား တို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါ ၾကံစည္လိမ့္မည္။ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၅ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၌ တစ္လ၊ နွစ္ကာလ၊ ကာလတစ္ဝက္၊ ရွက္ေပါင္း ၁၂၆၀ ေလးဆယ္နွစ္လ။ မိန္းမသည္ ထိုေျမြႏွင့္လြတ္၍၊ တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုး ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရာ အရပ္တည္းဟူေသာ ေတာအရပ္သို႔ပ်ံႏိုင္မည္အေၾကာင္း၊ ေရႊလင္းတႀကီး၏အေတာင္ႏွစ္ဘက္ကိုရေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁၄း၁၆ ဗိမာန္ေတာ္ တန္တိုင္းကုိမတိုင္းႏွင့္၊ ပယ္ထားေလာ့။ တပါးအမ်ဳိးသားတို႔၌ အပ္ေပးၿပီ။ သူတို႔သည္ သန္႔ရွင္းေသာ ၿမိဳ႔ေတာ္ကို၊ လ ေလးဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး နင္းၾကလိမ့္မည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၁၁း၂ ထိုသားရဲသည္လည္း ျကီးစြာေသာစကားကို၎၊ဘုရားသခင္ကို ျပစ္မွားေသာစကားကို၎ ေျပာတတ္ေသာႏႈတ္ႏွင့္ ျပည့္စံု၍ လေလး ဆယ္ႏွစ္လပတ္လံုး စီရင္ရေသာ အခြင့္ကို ရ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃၅ တစ္ကာလ၊နွစ္ကာလ၊ကာလတစ္ဝက္၊ သည္ သံုးနွစ္ခြဲနွင့္တူၿီသည္ က်မ္းစာ၏ တစ္မွား ရက္ေပါင္း ၃၆၀ ရွိေသာေၾကာင္ သံုနွစ္ခြဲရက္ေပါင္း ၁၂၆၀ မိန္းမသည္ အရက္တေထာင္ႏွစ္ရာ ေျခာက္ဆယ္ပတ္လံုး ေတာ၌ေကြၽးေမြးျခင္းကို ခံရမည္အေၾကာင္း ဘုရားသခင္ျပင္ဆင္ေတာ္မူေသာ အရပ္သို႔ ေျပးေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၂း၆ တြင္းပါရွိေသာအတိုင္းနွင့္ ညီညြတ္ေပသည္ .က်မ္းစာ၏ လမွာ ရက္ေပါင္၃၀ ရွိေသာ ေၾကာင့္ ၄၂လသည္ ထိုရက္ေပါင္း ၁၂၆၉ နွင့္ညီမွ်ေပသည္ သမၼာက်မ္းစာ၌ ကာလအခ်ိန္ကိုအနာဂတၱိအားျဖင့္သံုးေသာအခါ တစ္ရက္ကို တစ္ယူနွစ္ ရမည္။ တဖန္တံု၊ အခ်င္းလူ သား၊ ေယရုလင္ၿမိဳ႔ ၌ မုန္႔အေထာက္အပင့္ကို ငါခ်ိဳးမည္။ ၿမိဳ႔သားတို႔သည္ မုန္႔ကိုခ်ိန္လ်က္၊စိုးရိမ္ေသာစိတ္ႏွင့္စားၾကရမည္။ ေရကိုလည္း ျခင္လ်က္၊မိန္းေမာေတြေဝျခင္းႏွင့္ ေသာက္ ၾကရမည္။ေယဇေက်လအနာဂတၱိက်မ္း ၃း၁၆ ထိုကဲ့သိုခ်ိုငယ္နိုင္ငံသည္ မိမိကို ခုခံေသာခ်ို သံုးေခ်ာင္းတို့တြင္ ေနာက္ဆံုးခ်ိုကိုျဖိုဖ်က္သည္ ကာလမွစ၍မိမိကိုယ္တိုင္အက်ဥ္းာူေဆာင္ျခင္ခံရသည္တိုင္ေအာင္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၉ ၌ တန္ခိုးၾကီခံေလသည္။ခရစ္သကၠဇ္ ၃၅၁-၄၈၃ နွစ္အတြင္ ေရာမ နိုင္ငံ ဆယ္နိုင္ငံကြဲျပားျပီေနာက္ ပါပနိုင္ငံသည္ အျခားနိုင္ငံမ်ားနွင့္ တူျခားျပီလွ်င္ တန္ခိုးၾကီးေသာသာသနာနိုင္ငံၾကီးတခုျဖစ္လာေလသည္။ ဆယ္နိုင္ငံတို့တြင္ ၁ဟယ္ရႈလီ ၂ဗန္ဒါး(လ) ၃ေအာ္စတဂွီေဂြ့(သ) ဆိုေသာ သံုးနိုင္ငံတို့သည္ အဲရီညာသာျဖစ္၍ ပါပမင္းသာသနာနာေတာ္၏ တန္ခိုးကိုခံေလသည္ ေရာမဂုဏ္အုပ္မ်ားတို့သည္ ဟယ္္ရႈလီနိုင္ငံကို ၄၆၃ နွစ္၌၎ ဗန္ဒါး (လ) နိုင္ငံကို ၅၃၄ ခုနွစ္၌၎ အျဖစ္နွင့္ တကြႏုတ္ေလ၏ ဤကဲ့သို့ျပုျခင္းအားျဖင့္ ေရာမဂုဏ္မ်ားတို့၏ တန္ခိုးအညဏာအတည္ျဖစ္ေလသည္ နွစ္ေပါင္း ၁၂၆၀ သည္ ခရစ္၁၇၉၈ ခုနွစ္၌ ေစ့ေရာက္ေလသည္ထိုနွစ္၌ျပင္သစ္စစ္ဗိုလ္ၾကီး ဘာသီအားသည္ ဆ႒မေျမာက္ ပုပ္ရဟန္မင္းပိုက္ရစ္ကိုဖမ္းဆီယူေဆာင္ပုပ္ရဟန္းမင္းၾကီးပိုက္စ္သြားျပီေနာက္ဖိုရဟန္းမင္းၾကီသည္ အက်ဥ္းခံလ်က္ေနစဥ္ ေသဆံုးေလသည္ ထိုကာလမွစ၍ဗရင္ဂ်ီပုပ္သာသနာ၏ တန္ခိုးေမွးမွိန္သြားခဲ့ေလသည္။ပုပ္ရဟန္းသာသနည္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဘြဲ့နာမေတာ္မ်ားယူ၍ ခရစ္ေတာ္ ကိုယ္စာျပုလုပ္ျပီးလွ်င္ မိမနႈတ္ထြက္ေသာစကား မ်ားတိုသည္ မွားယြင္းျခင္းမျဖစ္နိုင္ေလဟန္ေျပာဆိုေသာေၾကာင့္အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားကုိဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ႀကီးစြာေသာစကားကုိ ေျပာလိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းသူတို႔ကုိညွဥ္းဆဲႏွိပ္စက္လိမ့္မည္။ကာလအခ်ိန္ႏွင့္ပညတ္တရားတို႔ကုိ ေျပာင္းလဲေစျခင္းငွါၾကံစည္လိမ့္မည္။တကာလ၊ ႏွစ္ကာလ၊ ကာလတဝက္ပတ္လံုးသူသည္ အခြင့္ရလိမ့္မည္။ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၇း၂၅ပုပ္ရမင္းၾကီးဘာသာ သာသနည္း သန္ရွင္းေသာသူမ်ား၏ အေသြနွင္ယဇ္မူးခဲ့ေလးျပီ။ လူေပါင္း ၇၀၀၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ သတ္ဖ်တ္ခဲ့သည္အသစ္ျပုျခင္းအမႈျပီေျမာက္သည္ေနာက္ ဘာဆက္ျဖစ္ဦးမည္သနည္း ေကာင္းကင္ေအာက္၌ ႏုိင္ငံႏွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္းတန္ခိုးရွိသမွ်ကုိ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား၏ သန္႔ရွင္းေသာ အမ်ဳိးသားတို႔သည္ ရၾကလိမ့္မည္။ ထိုဘုရားသခင္၏ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ထာဝရႏုိင္ငံျဖစ္၏။ မင္းႀကီးအေပါင္းတို႔သည္ တိုးဝင္၍ ကြၽန္ခံရၾကလိမ့္မည္။ဒံေလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း၂၇

ကမၻာ၏အနာဂတိၱသိမိုင္း ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္းခန္းျကီ ၂ ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ မည္သည့္အခြင့္ကိုရသနည္း။ ကမၻာ၏အနာဂတ္သမိုင္း (ဒံေယလအနယဂတိၱက်မ္းအခန္းၾကီးနစ္) ၁။ ေနဗုခဒ္ ေနဇာ မင္းၾကီးနန္းစံ နွစ္နွစ္တြင္း၊အိပ္မက္ကိုျမင္ေတာ္မူ၍ ထိပ္လန္႔ျခင္းစိတ္ရွိေသာေၾကာင့္၊စက္ ေတာ္မေခၚနိုင္သည္ျဖစ္၍၊-အိပ္မက္ကိုျပန္ေျပာေစျခင္းငွါ မာဂုပညာရွိတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု အမိန္႔ေတာ္မူရွိသည္အ တိုင္း၊သူတို႔သည္ အထံသို႔ေရာက္သြားၾကသည္ရွိေသည္၊- ရွင္ဘုရင္က၊ ငါသည္အိမ္မက္ကိုျမင္ျပီး။ထိုအိမ္မက္ ကိုမသိနားမလည္သည္ျဖစ္၍စိတ္မအီသာရွိဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ခါလဒ္ပညာရွိရွိတို႔ကလည္း၊ အရွင္မင္းၾကီး၊အသ က္ေတာ္အစဥ္ျမဲရွင္ပါေစ။အကၽြန္ပ္တို႔အားအိမ္မက္ေတာ္ကိုမိန္႔ေတာ္မူ။အကၽြန္ပ္တို႔သည္အနက္ကိုေဘာ္ျပပါ မည္ဟု၊ရႈရိဘာသာျဖင့္ ေလွ်ာက္ၾက၏။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၁-၄ မွတ္ခ်က္။ဤဘုရားၾကည္ညိုေသာဆရာတို႔သည္ ဘုရားနွင့္ ဆက္ဆံနိုင္ေၾကာင္း အထင္အရွားဟန္ေဆာင္ၾကသ ည္။ ထိုသူတို႔သည္ ဗာဗုလွန္နန္းေတာ္၌ ဘုရားသံတမန္မ်ားျဖစ္ေဆာင္ၾကသည္၍။ ေန႔စဥ္သူတို႔သည္ မိမိတို႔ရာ ထူးအလိုက္ အိမ္မက္၏ အနက္ကိုအဓိပၸါယ္ကိုမၾကာမၾကာေဘ္ာ္ျပ၍ အတူေယာင္ဘာသာအမႈအေရမ်ားကိုျပု လုပ္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ ၎အရာမ်ားတို႔၏ လွ်ဴ ိ႕ဝွက္ျခင္းကို ဘုရားသခင္သည္ ရွင္ဘုရင္အား ဤအိမ္မက္ ထင္ရွားစြာေဘာ္ျပျခင္းသည္။ ၁၄ရွင္ဘုရင္သည္ ငယ္စဥ္အရြယ္ကပင္ လွည့္ျဖားျခင္းကိုခံခဲ့ရေသာ္လည္း ေျဖာင့္မတ္ျခင္းေသာသူျဖစ္၍ ယခုျဖစ္၍ ယခုထိုသူ၏လိမ္ျခင္းကိုမခံ နိုင္။ ၂။ ၎ဗာဗုလုန္ျမို႔က ဘုရားတရားၾကည္ညိုေသာဆရာမ်ားတို႔၏ လွ်ိဴ ႕ဝွက္ျခင္းထင္ရွားေသာအခါ ရွင္ဘဳ၇င္သည္အဘယ္ကဲ့သို႔သေဘာကိုက္၍ ဘာလုပ္သနည္း အေျဖ။ ရွင္ဘုရင္ကလည္း။ ငါမိန္႔ေတာ္ရွိျပီ။ ထိုအိမ္မက္နွင့္အနက္ကိုသင္တို႔မေဘာ္ျပလွ်င္။ သင္တို႔ကို အပိုင္းပိုင္းစဥ္းမည္။ သင္တို႔အိမ္မ်ားကိုလည္း ေနာက္ေခ်း ပံုျဖစ္ေစမည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၅ ထိုစကာကိုၾကားေတာ္မူလွ်င္ျပင္စြာအမ်က္ေတာ္ထြက္၍၊ဗာဗုလုျမိဳ႕၌ ရွိသမွ်ေသာ ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္ေစဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၂ ၃။ဒံေယလသည္ဘာအသနားခံ၍ ဘာအခြင့္ကိုရသနည္း ရွင္ဘုရင္၏အမိန္ ႔ေတာ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအမွ်ေလာက္လွ်င္ျမန္သနည္းဟု ဗာဗုလုန္ပညာရွိတို႔ကိုပယ္ရွင္းျခင္းငွါထြက္သြား ေသာကိုယ္ရံေတာ္မႉအာရုတ္ကိုသတိပညာ နွင့္ေမျမန္၍၊အာရုတ္သည္ထိုအေၾကာင္းကိုၾကားေျပာလွ်င္။ ဒံေယလသည္နန္းေတာ္သို႔ ဝင္၍ အိမ္မက္ေတာ္ေျဖရေသာေန႔ ေနရက္အခ်ိန္ကိုေပးေတာ္မူပါမည္အေၾကာင္။အသ နားခံျပီးမွ (ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၁၄-၁၆ ၄။ထိုပညာရွိေသာ သူတို႔မတိုင္းမထြားမေဘာ္ျပနိုင္ ေသာေကာင္းကင္၏ နက္နဲျခင္းအမႈအရာကို ဘုရားသခင္သည္ ဒံေယလအားေဘာ္သေလာ့ ညဥ့္အခါေဘာ္ျပခ်က္အားျဖင့္ ထိုနက္နဲေသာအရာကို ဒံေယလအား ဘုရားသခင္ေဘာ္ျပေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၠက်မ္း ၂း၁၉ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံ၏ရွင္ဘုရင္ၾကီးအိမ္မက္အတိုင္း ေနာ္ကလာသတၱံ႕ေသာ ကမၼာနိုင္ငံၾကီးမ်ားပံုေဆာင္ကာေဘာ္ျပထား၊ေသာရုပ္တုၾကီး ၅။ဒံေယလ၏ေက်းဇူးတင္ျခင္းပတၳနာ၌ ဘာၾကီးက်ယ္ေသာသမၼာတရားအေၾကာင္းေရးထာသညန္း ျပည့္စံု ေတာ္မူ၏။- ကာလအခ်ိန္ဥတုမ်ားကိုေျပာေျပာင္းလဲေစေတာ္မူ၏။ရွင္ဘုရင္တို႔ကိုလည္း နိပ့္ခ်ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ပညာရွိတိုအားပညာကို ေပးေတာ္မမူ၏။ဥာဏ္ရွိေသာ သူတို႔သည္ ေက်းဇူေတာ္အားျဖင့္သာ၊ထိုတြင္၍နားလည္ တတ္ၾက၏။ နက္နဲ ခက္ခဲေသာအရာတို႔ကိုထင္ရွာစြာျပေတာ္မူ၏။ေမွာက္၌ရွိသမွ်တို႔ကိုသျမင္၍အလင္း၏တည္ရာျဖစ္ ေတာ္မူ၏။-အကၽြန္ပ္တို႔ဘိုးေဘးတို႔၏ ဘုရားသခင္၊အကၽြန္ပ္ဆုေတာင္းသည္အတိုင္း၊ရွင္ဘုရင္၏အိမ္မက္ကို ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာ ေက်းဇူေတာ္ကိုခ်ီးမြန္ေထာမနာျပဳပါ၏ ဒံေယလျမြတ္ဆိုျပီမွာ၊ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၂၁-၂၃ ၆။ မိမိအားဘုရားသခင္ဖြင့္ျပေတာ္မူေသာေၾကာင့္အရာကိုဒံေယလသည္ရွင္ဘုရင္အား အဘယ္သုိ႔လွ်က္သနည္း ဒံေယလက၊အရွင္မင္းၾကီးေမးျမန္းေတာ္မူေသာအရာကိုပညာရွိေဗဒင္အတတ္၊မာဂု႐ာ၊အနာဂတိၱဆရာတို႔သည္ အရွင္မင္းအားေဘာ္ျပျခင္းမငွါမတတ္နိုင္ပါ။နက္နဲေသာအရာတို႔ ကိုဖြင္ျပ၍၊ေနာင္ကာလ၌ ျဖစ္လတံ့ေသာအရာတို႔ကို ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္တဆူသည္ ေကာင္းကင္ဘုံမွာရွိေတာ္မူ၏. ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း ၂၇-၂၈ ၇။ အိပ္မက္အတၳဳပၸဳတၱိမ်ားကိုေျပာျပေလာ့။ အရွင္မင္းၾကီး၊စက္ေတာ္ေခၚ၍ ျမင္မက္ ေတာ္မူေသာရူပါရံုဟုမူကား၊ကိုယ္ေတာ္သည္ၾကည့္ရႈ၍ ရုပ္တုၾကီးကိုျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ထူျမတ္ေသာ ေတာ္မူေသာအေရာင္ဝါနွင့္ျပည့္စံု ၍၊ၾကီးျမင့္ေသာထိုရုတုသည္ ေၾကာက္မက္ဘြယ္ေသာပံုသ႑ာန္ကိုေဆာင္လ်က္ ကိုယ္ေတာ္ေရွ႕၌တည္ရွိ၏.သူ၏ဦးေခါင္းကသည္ေရႊစင္ျဖစ္၏။ရင္ပတ္နွင့္လက္နွစ္ဘက္သည္ ေငြျဖစ္၏။ ဝမ္းနွင့္ေပါင္နွစ္ဘက္တို႔သည္ ေၾကးဝါျဖစ္၏။ေျခသလံုးနွစ္ဘက္သည္သံျဖစ္၏။ေျခဖဝါနွင္ဖမိုးသည္ သံတပိုင္းသရြတ္တပိုင္းျဖစ္၏။ ကိုေတာ္သည္ၾကည့္ရႈေတာ္မူစဥ္ လက္ျဖင့္မထုဘဲ အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေက်ာက္တလံုးသည္ သံနွင့္သရြတ္ ျဖစ္ေသာရုပ္တု၏ေျခဖမိုးကို ထိခိုက္၍ ခ်ိဴးဖဲ့သည္ ရွိေသာ္၊-သံ၊သရြတ္၊ေၾကးဝါ၊ေငြ၊ေရႊတို႔သည္မ်ိဴ းပဲ့ေၾက မႊလ်က္၊ေနြကားလ၌၊ေကာက္နယ္တလင္း အမွန္႔ကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္၊ေလတိုက္၍လြင့္၍သူတို႔ေနစရာမရွိေပ်ာက္ေလ၏။ရုပ္တုတုကိုထိခိုက္ေသာ ေက်ာက္မူကား၊ တိုးပြါးသျဖင့္ ေတာင္ၾကီးျဖစ္၍၊ေျမၾကီးတျပင္လံုးကိုဖံုးလႊမ္းသည္ဟု ျမင္မက္ေတာ္မူ၏။ ဒံနေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၁-၃၅ ၈။ထိုဦးေခါင္း၏ အနက္အဓိပၸါယ္ဘာကိုဆိုလိုသနည္း အေျဖ။ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံသည္ ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး နိုင္ငံျဖစ္၏ လူေနစရာ ရွိသမွ်တို႔နွင့္ ေျမၾကီးသား တိရိစၦာန္မိုဃ္းေကာင္းကင္ ငွက္မ်ားတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္ လက္၌အပ္ေပး၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ရုပ္တု၏ ေရႊဦးေခါင္းျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလအနာဂိတိၱက်မ္း၂း၃၈ ယုဒရွင္ဘုရင္ေယာယကိမ္နန္းစံသံုးနွစ္တြင္း၊ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေနဗုခဒ္ေနဇာသည္ ေယရုရွလင္ျမို႔သို႔ ခ်ီလာ၍ဝန္ရံေလ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၁း၁ ၉။ ေငြနွင့္ေၾကးဝါတို႔ ဘယ္နိုင္ငံမ်ားကိုအဓိပၸါယ္ေဘာ္ျပသနည္း။ ကိုယ္ေတာ္ေနာက္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ နိုင္ငံ ေလာက္မျမတ္ေသာနိုင္ငံတခုသည္တည္ေထာင္လိမ့္မည္။ထိုေနာက္၊ေျမၾကီးတျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုး၊ ေသာေၾကးဝါနိုင္ငံတည္ဟူေသာ တတိယ နိုင္ငံတည္း ေထာင္လိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၃၉ မွတ္ခ်က္။ ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာ္ေသာစားပြဲ ေတာ္ၾကီး ည့ဥ္၌ ေမဒ္ရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံကိုေအာင္းျမင္စြာသိမ္းပိုက္နိုင္ခဲ့သည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅ း၁-၁၃၁(တရံေရာအခါက ေဗလရွာဇာမင္းၾကီးသည္မႉးမတ္တေထာင္ကိုကိုေခၚျပီးလွ်င္းၾကီးစြာေသာပြဲကိုလုပ္၍၊မႉမတ္တေထာင္နွင့္တကြာ စပ်စ္ရည္ကို ေသာေတာ္မူ၏။ စပ်စ္ရည္ကို မည္းစမ္း ေသာေသာအခါေယရုရွလင္းျမို႔ ဗိမာန္ေတာ္ ထဲက ခမည္းေတာ္ ေနဗုခဒ္ေနဇာ သိမ္းယူေဆာင္ေသာ ေရႊဇလား၊ ေငြဖလားတို႔နွင့္ ကိုယ္တိုင္မွာစ၍ မင္း သား၊မိဖုရား၊ေမာင္းမမိတ္ႆ ံတို႔သည္ ေသာရမည္အေၾကာင္း၊ထိုဖလားတို႔ကို ယူခဲ့ရမည္ဟူ အမိန္႔ေတာ္သည္ အတိုင္း၊ေယရုရွလင္ျမို႕ ရွိေသာ ဘုရားသခင္၏ဗိမာန္ေတာ္တိုက္ ထဲ့က သိမ္းယူေဆာင္ခဲ့ေသာ ေရႊဖလားတို႔ကိုယူေဆာင္ခဲ၍၊ မင္းၾကီး၊မင္းသား မိဖုရား ေမာင္းမမိႆ ံတို႔သည္ထိုဖလားနွင့္ ေသာက္ၾက၏။ စပ်စ္ရည္ကိုေသာ၍၊ ေရႊဘုရား၊ေငြဘု ရား၊ေၾကးဘုရား၊သံဘုရားသစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္းၾက၏။ ထိုအခ်ိန္နာရီတြင္လက္ဖ်ားသည္ေပၚလာ၍။ မီးခံုအထက္၊ နန္းေတာ္အုပ္ထရံ အဂၤေတ၌ အကၡရာ တင္၍။ ေရးထား၏။ ထိုသို႔ေရးေသာလက္ဖ်ားကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊-မ်က္နာေတာ္ညိုငယ္၍စိတ္ပူပန္ျခင္းသို႔ေရာက္သျဖင့္။ဒူဆစ္ျပဳမတတ္ျဖစ္၍ ဒူးျခင္းထိခိုက္သည္ရွိေသာ္၊ ေဗဒင္တတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာဂတၱိဆရာတို႔ကိုေခၚေခ်ဟု ဟစ္ေၾကာ္ ျပီးလွ်င္၊ထိုစာတို႔ဖတ္၍ အနာကိုေဘာ္ျပနိုင္ေသာသူသည္ အဝတ္နီကိုဆင္၍ လည္ပင္၌ ေရႊစလြယ္ဆြဲ လ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္း တတိယမင္းျဖစ္ေစဟု ဗာဗုလုန္ ပညာရွိတို႔အား အမိန္႔ေတာ္ရွိ၍။-ပညာရွိ ဆရာေတာ္အေပါင္းတို႔သည္ လာေရာက္ေသာ္လည္း၊ထိုစာမိဘတ္နိုင္ၾက။အ နက္အဓိပၸါယ္ကို ရွင္ဘုရင္းအား မေဟာနိုင္ မေျပာနိုင္ေသာေၾကာင့္၊- ေဗလရွာဇာ မင္းၾကီး သည္အလြန္စိတ္ပူပန္ျခင္း၊မ်က္နာေတာ္ ညိုး ငယ္ျခင္းရွိ၍။ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္ တို႔သည္ မႈိုင္းလ်က္ေနၾက၏။ ထိုအခါ မယ္ေတာ္မိဖုရားသည္ ရွင္ဘုရင္၏စကား၊မႉးမတ္တို႔၏ စကားကိုၾကးသိလွ်င္၊ပြဲေတာ္ဝင္၍၊အရွင္းမင္းၾကီး၊သက္ေတာ္အစဥ္အျမဲရွင္ပါေစ။ စိတ္ေတာ္ ပူပန္ျခင္း မရွိပါနွင့္ ။မ်က္နာေတာ္မညိုးငယ္ပါနွင့္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္နွင့္ ျပည့္စံု ေသာသူတေယာက္သည္ နိုင္ငံေတာ္အတြင္းရွိပါ၏။ခမည္ေတာ္ဘုရား လက္ထပ္ေတာ္၌ ထိုသူ တြင္ ဘုရားပညာနွင့္ တူေသာ ပညာဥာဏ္သတိၱ ထင္းရွားလ်က္ ရွိပါ၏။ ထိုသူကို ခမည္ေတာ္ဘရား ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီးသည္မာဂုပညာရွိ၊ေဗဒင္အတတ္၊ခါလဒဲဆရာ၊အနာ ဂတိၱဆရာတို႔ အေပၚတြင္ ဆရာအုပ္ရာ အရာ၌ ခန္းထားေတာ္မူ၏။အေၾကာင္းမူကား၊အိမ္မက္အနက္ကိုဘတ္နိုင္ျခင္း၊နက္နဲခက္ခဲေသာအရာကိုဖြင့္ျပနိုင္ျခင္း၊ပုစၦာအေမကိုေျဖ ျခင္းငွါ တတ္စြမ္းနိုင္ေသာဥာဏ္ပညာနွင့္တကြ၊ထူဆန္းေသာစိတ္ဝိညာဥ္သည္ ဒံေယလအမည္ရွိေသာ ထိုသူတြင္ထင္ရွားလ်က္ရွိပါ၏။ ေဗလတရွာဟူေသာဘြဲနာမ ကိုလည္းရွင္ ဘုရင္ ေပးသနား ေတာ္မူ၏။ ထိုဒံေယလကို ေခၚေတာ္မူလွ်င္၊ အနက္ကိုေဟာေျပာပါလိမ့္မည္ဟုေလွ်ာက္ေသာ္၊-ဒံေယလကို အထံေတာ္သို႔ေခၚသြင္းေလ၏။ ရွင္ဘုရင္က၊ငါခ မည္ေတာ္ဘုရားသည္ ယုဒျပည္ကသိမ္းယူေတာ္မူခဲ့၍၊ယုဒလူစို၌ပ္ေသာဒံေယလ မွန္သေလာ့။- သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္နွင့္၎၊ထူဆန္းေသာပညာဥာဏ္ သတၱိနွင့္ ၎ ျပည့္စံု သည္ဟု သင္၏သိတင္းကိုငါၾကား၏။- ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကိုငါအားေဘာ္ျပေစျခင္း ေဗဒင္တတ္ပညာရွိတို႔ကို ငါထံသို႔သြင္း ေသာ္လည္း၊ သူတို႔သည္အနက္ကို မေဘာ္မျပနိုင္ၾက။ သင္ သည္ အနက္မ်ားကို ေဘာ္ျပ၍ ပုစၦာအေမးတို႔ကို ေျဖနိုင္သည္ဟူူငါၾကားျပီးသည္အတိုင္း ထိုစာကိုဘတ္၍ အနက္ကို ငါအားေဘာ္ျပနိုင္လွ်င္၊ဝတ္နီဝန္ ဆင္၍လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္ဆြဲလ်က္၊နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္ျဖစ္ရမယ္ဟုအမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဒံေယလ ကလည္း၊ဆုေတာ္လပ္ေတာ္ ကို ကိုယ္ေတာ္၌ရွိေသေတာ္မူပါ။ေပးလိုေသာသူအရာမ်ားကိုအျခားသူအားေပးသနားေတာ္မူပါ။ သို႔ေသာ္လည္းေရွ႔ေတာ္၌ထိုစာကိုဘတ္ ၍ အနက္ကိုလည္းေဘာ္ျပပါမည္။အရွင္မင္းၾကီး၊အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားသခင္သည္ခမည္ေတာ္ေနဗုခဒ္ေနဇာမင္းၾကီး၌နိုင္ငံေတာ္နွင့္တကြ ေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္၊ဂုဏ္အေသေရကို ေပးသနားေတာ္မူ၏။- ေပးသနားေတာ္မူေသာ ထိုေရႊဘုန္းေတာ္ျမတ္ေၾကာင့္၊အရပ္ရပ္တို႔၌ေန၍ အသီးသီးအျခားေသာ ဘာသာစကားကိုေျပာေသာလူမ်ိဴ းတကာတို႔သည္ ေရွ႕ ေတာ္၌ေၾကာက္ရြံတုန္လႈပ္လ်က္ ေနၾက၏။ သတ္လိုေသာ သူတို႔ကိုသတ္ေတာ္မူ၏။အသက္ရွင္ေစလိုလိုေသာ သူတို႔ကိုရွင္ေသေတာ္မူ၏။ခ်ီးေျမွာက္လိုေသာတို႔ကိုခ်ီးေျမွာက္ ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူ၏။ႏွပ္ခ်လိုေသာသူတို႔ကိုႏွပ္ခ်ေတာ္မူ၏။-မာမန္နစိတ္နွင့္ ေထာင္လႊားေစာ္ကားျခင္း ရွိေသာအခါ၊ ဘုန္းတန္ခိုးကြယ္ေပ်ာက္၍ တိရစၦာန္သေဘာနွင့္ ျပည့္၏။ အျမင္ဆံုေသာဘုရားသခင္သည္ ေလာကီ နိုင္ငံကိုအုပ္စိုး၍၊အလိုေတာ္ရွိေသာသူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူကို မသိမွတ္မွီ တိုင္ေအာင္၊ႏြားကဲံသို႔ျမက္ကိုစားလ်က္၊မိုဃ္းစြတ္ျခင္း ကိုခံ၍ေနရ၏။ အရွင္သားေတာ္ ေဗလရွာဇာ၊ကိုယ္ေတာ္သည္ထိုအမႈအလံုစံုတို႔သိေသာ္လည္း။စိတ္နွစ္လံုးမနွပ္ခ်ဘဲ၊- ေကာင္းကင္ဘုန္၏ အရွင္ကို ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၍၊ဗိမာန္ ေတာ္၏ဖလားတို႔ကိုေရွ႔ေတာ္သို႔ယူေဆာင္ခဲ့ေစ၍၊ကိုယ္တိုင္မွစ၍ ေသာ မႉးေတာ္မတ္ေတာ္၊မိဖုရား၊ေမာင္းမိႆ ံတို႔သည္ထိုဖလားတို႔နွင့္စပ်စ္ရည္ကိုေသာၾကျပီတကား၊မ်က္စိနွင့္ မျမင္၊နားမၾကား၊အဘယ္အရာကိုမွ်မသိေသာ ေငြဘုရား၊ေရႊဘုရား၊ေၾကးဝါဘုရား၊သံဘုရား၊သစ္သားဘုရား၊ေက်ာက္ဘုရားတို႔ကိုခ်ီးမြမ္း၍၊ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္သခင္တည္းဟူ ေသာကိုယ္ေတာ္၏အမႈအလံုးစံုတို႔ကိုစီရင္ပိုင္းေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ကိုမခ်ိးမြမ္းဘဲေနပါျပီတကား၊-ထိုေၾကာင့္၊လက္ဖ်ားကိုေစလႊပ္၍ခိုစာကိုေရးေစေတာ္မူ၏။ စာခ်က္ဟူမူ ကား၊မေနမေန၊ေတကလ၊ ေဖရက္ ဟုအကၡရာ တင္လ်က္ရွိ၏။ ေနေန၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္နိုင္ငံကိုဘုရားသခင္ေရတြက္၍ဆံုေစေတာ္မူ၏။-ေတကလ၏ အနက္ အဓိပၸါယ္ကား၊ ကိုယ္ေတာ္ကိုခ်ိန္ခြင္နွင့္၍ေလ်ာ႔ေၾကာင္းကို ေတြ႕ျမင္ေတာ္မူ၏။- ေဖရက္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ကား၊ နိုင္ငံေတာ္ခြဲေဝ၍ေမဒိလူ၊ေပရသိလူတို႔အားအပ္ေပးေတာ္မူ၏ ဟုဆိုလိုသတည္းဟုဒံေယလ သည္အထံေတာ္၌ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထား၏။ထိုအခါေဗရွာဇာ မင္းၾကီး မိန္႔ မူသည္အတိုင္း၊ဒံေယလကိုအဝန္နီဝတ္ဆင္ေစ၍ လည္ပင္း၌ေရႊစလြယ္ ဆြဲမွ၊ နိုင္ငံေတာ္တြင္တတိယမင္း ျဖစ္သည္ဟုညဥ့္၌ပင္ ခါလဒ္ ရွင္ဘုရင္ ေဗလရွာဇာမင္းသည္ အသက္ေတာ္ဆံုး၍၊ေမဒ္အျမိဴ း ဒါရိမင္းသည္အသက္ေတာ္ ေျခာက္ဆယ္နွစ္နွစ္ တြင္ နိုင္ငံေတာ္ကိုသိမ္းယူေတာ္မူ၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၅း၁-၃၁ ေယရမိဆင့္ဆိုေသာ ထာဝရ ဘုရား၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုျပည့္စံုေစျခင္းငွါ၊ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုနန္းစံပ႒မနွစ္တြင္၊ ထာဝရ ဘုရားႏူးေဆာ္ေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ထိုရွင္ဘုရင္သည္ အမိန္႔ေတာ္စာကိုထုပ္ျပီလွ်င္၊ေပရသိနိုင္ငံအရပ္ရပ္တို႔၌ေၾကာ္ျငာေစ၍၊ ေပရသိရွင္ဘုရင္ ကုရုမင္း မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ေကာင္းဘုန္၏အရွင္ ဘုရားသခင္ ထာဝရ ဘုရားသည္၊ ေျမၾကီးေပၚမွာတိုင္းနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ င့အား ေပးမူသည္ျဖစ္၍၊ ယုဒျပည္ ေယရုရွလင္ျမို႔၌ အိမေတာ္ကို ငါတည္ေဆာက္ရမည္အေၾကာင္း မွာထားေတာ္မူျပီ။- ဧဇရမွတ္စာ ၁း၁-၂ မွတ္ခ်က္။ေဗလရွာဇာမင္းၾကီး၏ ေက်ာ္ေစာေစာပြဲေတာ္ၾကီး ညဥ့္၌ ေမရသိလူတို႔သည္ ဗာဗုလုန္နိုင္ငံေတာ္ကိုေအာင္ျမင္ေလ။ဒံေလယအနာဂတိၱိက်မ္း အခန္းၾကီးငါး ၁မွသံုးဆယ္ တြင္ေတြ႕ရွိရသည္။ ဧဇမွတ္စာ အခန္းၾကီး၁း၁-၂ဤကဲ့သို႔ေရႊဦးေခါင္းဟူ၍ေဘာ္ျပေသာနိုင္ငံသည္ လြန္ခဲ့၍မျမတ္ေသာနိုင္ငံ(ေမဒိရသိလူမ်ိဴ း)အုပ္ဟျပဳသည္။ ၎နိုင့္သည္ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွီ ဘီစီ ၅၃၉-၃၃၁ အထ တိုင္ေအာင္ ကမၻာကိုအုပ္စိုးခဲ့သည္ျဖစ္၍ မိမိအလညွည့္က်ေသာအခါ ေျမၾကီးတစ္ျပင္းလံုးကိုအုပ္စိုးရမည္ျဖစ္ေသာ ေၾကးဝါနိုင္ငံ (ေဟလသလူမ်ိဴ း) အားျဖင့္ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံခဲ့ရေပသည္။ ၁၀ ။သံေျခေထာက္၏အနက္အဓိပၸါယ္တည္ဟူေသာစတုတၳနိုင္ငံသည္ ဘာနိုင့္ျဖစ္သနည္း စတုတၳနိုင္ငံသည္သံ႕ဲ့သို႔ခိုင္မာ ေသာ နိုင္ငံျထစ္လိမ့္မည္။ သံသည္အျခားေသာ အရာ ရွိသမွ် တို႔ကို ခ်ိဴ းဖဲ၍နိုင္ သကဲ့သို႔ စတတၳ နိုင္ငံသည္ ခ်ိဴ းဖဲ့ နိပ္စက္ျခင္းကိုျပဳလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၀ မွတ္ခ်က္။ ခရစ္ေတာ္မေပၚထြန္းမွ သကၠရဇ္ ဘီ.စီ ၃၃၁-၁၆၈ တိုင္ေအာင္ ေဟလသနိုင္ငံသည္ မိမိတို႔ဘုရင္အသီးအသီးတို႔လက္ေအာက္၌ ကၼဘာကိုအုပ္စိုးခဲေလသည္။ ဖိုေနာက္သံနိုင္ငံတည္းဟူေသာ ေရာမနိုင္ငံ ေဟလသနိုင္ငံအစားဝင္၍ ကမၻာကိုအုပ္စိုးေလသည္။ ၁၁။ ရုပ္တုေျခနွစ္ေခ်ာင္းတို႔သည္ သရြတ္တစ္ပိုင္းသံတစ္ပိုင္းသရြတ္တပိုင္းသံတပိုင္းရွိသည္ျနင္မက္ေတာ္မူသည္အတိုင္း၊အခ်င္းခ်င္းကြဲျပားေသာနိုင္ငံျဖစ္လိမ့္မည္သို႔ေသာ္ လည္း၊ဖုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေသ=ရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊သံသည္ခိုင္မာျခင္းသတၱိရွိလိမ့္မည္။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း။ ၂း၄၁ ၁၂။ ေျခတြင္သရြတ္နွင့္သံေရာေနာ၍ရွိျခင္းသည္သည္ နိုင္ငံမ်ားတို႔တြင္အဘယ္အေၾကာင္းအရာကို အစဥ္အဆက္မျဖစ္ေစျခင္းငွါ တားျမစ္သနည္း ဖိုတ္ေသာသရြတ္နွင့္သံေရာေနာသည္ျမင္မက္ေတာ္သည္နွင့္ေလ်ာ္စြာ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္။သို႔ေသာ္လည္း သရြတ္နွင့္သံမေရာေနာ နိုင္သကဲ့သို႔ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းေပါင္းေဖၚ၍မသင္ျမတ္နိုင္ၾက ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၃ မွတ္ခ်က္။ ေရာမနိုင္ငံသည္ကမၻာေပၚတြင္ရွိနိုင္ငံမ်ားတို႔ကိုအုပ္ခ်ဴ ပ္ျခင္း၌ ေနာက္ဆံုး နိုင္ငံျဖစ္သည္ တန္ခိုးၾကီးေသာရွင္ဘုရင္မ်ားနွင့္စစ္ဗိုယ၏လ္ၾကီးမ်ားတိ႔သည္ နိုင္ငံမ်ားဘုရင္ တပါးတည္းလက္ေအာက္၌ရွိေစျခင္းငွါ ၾကိဳးစားေသည္လည္း မထေျမာက္နိုင္ၾက။ နိုင္ငံသားတို႔သည္ အျခားလူမ်ိဴ းသားတို႔နွင့္ ေပါင္းေဖၚၾကလိမ့္မည္"ဆိုေသာစကာသည္ နိုင္ငံ တို႔ကိုအုပ္စိုးေသာ ဘုရင္အသီးအသီး မိမိတို႔၏ သားသမီးမ်ားကို ခ်င္းခ်င္းတသီးနွင့္တစ္ဦး ထိမ္းျမားေပးစားျခင္းျပဳလုပ္ျခင္းကိုဆိုသတည္း ၁၃။ထိုမင္မ်ားလက္ထက္ ဘာျဖစ္ဟုဘုရားသခင္အမိန္႔ေတာ္ျမြတ္ဆိုေတာ္မူသနည္း လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တိလံုးသည္ ေတာင္ေပၚကအလိုလိုပဲကြာ၍.သံေၾကးဝါ၊သရြတ္ေငြ၊ေရႊတိုကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူသည္ အေၾကာင္းအရာမွာ၊ပ်က္စီးျခင္းသို႔မ ေရာက္နိုင္ေသာနိုင္ငံတခုထိုမင္းၾကီးမ်ားလက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္သည္ အျခားေသာနိုင္ငံရွိသမွ်တို႔ကိုခ်ိဳဴ ၚဖဲ့ဖ်က္စီး၍ အစဥ္ အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာင္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႕ိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအားၾကားေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ရြ႔႕ေလ်ာ့ျခင္မရွိ။အ နက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ ေလွ်ာက္ထား၏ ဒံေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၂း၄၄း၄၅ ၁၄။သခင္ဘုရားဆုေတာင္ခ်က္တြင္ အဘယ္အပိုင္း၌ ဤနိုင္ငံေတာ္ သည္မတည္ေထာင္ပါေစေသာ သင္တို႔ ဆုေတာင္း ရမည္မွာ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာေသာအကၽြန္ပ္အဘ၊ကိယ္ေတာ္၏နာမေတာ္အားရိုေသေလးျမတ္စြာျခင္းရွိပါေစေသာ.နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ပါေစေသာ.အလိုေတာ္ သည္ ေကာင္းကင္ဘံု၌ျပည့္စံုသကဲ့သို႔ ေျမၾကီးေပၚမွာျပည့္စံုပါေစေသာ။- ရွင္မႆ ဲခရစ္ဝင္က်မ္း ၆း ၉း၁၀ ၁၅။ ခရစ္ေတာ္၏နိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ အျခားနိုင္ငံသည္အဘယ္ကဲ့သို႔ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္ကို ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္သို႔မိန္႔ျမြတ္ထားေတာ္မူသနည္း အေျဖ။ ဒံေယလအနာဂတိၱိက်မ္း ၂း၄၄)(လက္နွင့္မထုမလုပ္ဘဲေက်ာက္တလံုးသည္ ေတာင္ေပၚပအလိုလိုပဲ့ကြာ၍၊သံ၊ေၾကးဝါ၊သရြတ္၊ေငြ၊ေရႊတို႔တို႔ကိုခ်ိဴ းဖဲ့သည္ကိုျမင္ေတာ္မူ သည္ အေၾကာင္းအရာမွား၊ပ်က္စွျခင္းသို႔မေ၇ာက္နိုင္ေသာ နိုင္ငံတခုကိုထိုမင္းၾကီမ်ားတို႔လက္ထပ္၌ ေကာင္းကင္ဘံုရွင္ဘုရားသခင္သည္ တည္ေထာင္ေစေတာ္မူမည္။ထိုနိုင္ငံ သည္ အျခားေသာ လူမ်ိဴ းတိုကိုခ်ဴ းဖဲ့ဖ်က္စီ၍ အစဥ္အျမဲတည္လိမ့္မည္။ထိုသို႔ေနာက္၌ျဖစ္လတံ့ေသာ အရာတို႔ကိုၾကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္သည္ အရွင္မင္းၾကီးအား ၾကေျပာေတာ္မူ၏။အိပ္မက္ေတာ္ေရြ႕ေလ်ာ့ျခင္းမရွိ၊အနက္သည္မွန္ပါ၏ဟုဒံေယလသည္အထံေတာ္၌ေလွ်ာက္ထား၏။ ဒံေယလအနာဂတၱိက်မ္း ၂း၄၄ အေျဖ။ ထိုအခါေကာင္ကင္ဘံုဖြင့္လွစ္လ်က္ရွသည္ကိုငါျမင္၏လွ်င္။ျမင္းျဖဴရွိ၏။ျမင္စီေသာသူသစၥာတည္ေသာအမည္၊သမၼာဟုေသာေသာအမည္ရွိသတည္း။ထိုသူသည္ တရာသျဖင့္စရင္တတ္၏ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း ၁၁ အေျဖ။ ၊ျမင္ျဖဴစီေတာ္ေသာသူ၏ခံတြင္ေတာ္ထဲက ထြက္ေသာ သန္လ်က္နွင့္ ကြက္ျခင္းကိုခံရၾက၏။ သူတို႔၏ အသားကိုငွက္အေပါင္းတို႔သည္ဝစြာစားၾက၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၉း၂၁ သင္တို႔သည္ပေရာဖက္ျပဳလ်က္သူတို႔အားေျပာရေသာစကားမ်ားဟူမူကား၊ထာဝရ ဘုရားသည္ ျမင့္ေသာ အရပ္ ေၾကြးေၾကာ္ ေတာ္မူမည္။ သန္႔ရွင္း ေသာဘံုဗိမာန္ေတာ္ကအ သံကိုလႊပ္ေတာ္မူမည္။ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူေသာအရပ္ဠာန တဘက္၌ ျပင္စြာ ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္မူမည္။စပ်စ္သီကိုကိုနားနယ္ေသာသူမ်ားေအာ္ဟစ္သက့ဲသို႔၊ေျမၾကီးသားမ်ား တဘက္၌ေအာ္ဟစ္ေတာ္မူမည္။ ေျမၾကီးစြန္တိုင္ေအာင္အသံနံျပားလိမ့္မည္။ ထာဝရ ဘုရားသည္ လူလူအမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔နွင့္ တရားေတြ႕စရာ အေၾကာင္းရွိ၍။ခပ္သိမ္းေသာ သတၱဝါ တို႔ကို အမႈလုပ္ေတာ္မည္။ဆိုးေသာသူတို႔ကို ထားနွင့္ ကြပ္မ်က္ေစျခင္းငွါ အပ္ေတာ္မူမည္ဟု ထာဝရ ဘုရား မိန္႔ေတာ္မူ၏ ေယရမိအနာဂတိၱက်မ္း ၂၅း၃၀း၃၁ ၁၆။ ဤကဲ့သို႔အေၾကာင္းအရာျဖစ္ခဲ့ျပီးျပီေလာ့ မွတ္ခ်က္ ေက်းဇူေတာ္နိုင္ငံေတာ္နွင့္ဘုန္းေတာ္နိုင္ငံ ၂ပါးရွိသည္ ယခုအကၽြန္ပ္တို႔သည္ ေက်းဇူးနိုင္ငံေတာ္ကိုအေမြမခံနိုင္'''လူေသြားသည္ ဘုရားသခင္၏ နိုင္ငံေတာ္အေမြမခံ နိုင္ေသး။ ဘုရားသခင္၏လူတို႔သည္ ထိုဘုန္းေတာ္နိုင္ငံမတည္ေထာင္ေသးၾကာင္း ဥပမားအားျဖင့္ သခင္ဘုရားဒုတိယၾကြာလာေတာ္မူေသာအခါမွတည္ေထာင္လိမ့္မည္ နက္နဲေသာ အရာတခုကိုငါျပဦးမည္။ ငါတို႔ရွိသမွ်တို႔သည္ အိပ္ေပ်ာ္ ရၾကမည္မဟုတ္။ ေကာရိနၱဳၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁၅း၅၁ ငါခ်စ္ေသာညီအစိကိုတို႔နားေထာင္ၾကေလာ့၊ေလာကတြင္ဆင္းရဲေသာသူတို႔သည္ယံုၾကည့္ျခင္းရတနာကိုရတတ္ေစျခင္းငွါ၎၊ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာသူတို႔အားေပးမည္ဟုဝန္ ခံေတာ္မူေသာနိုင္ငံေတာ္၏အေမြခံျဖစ္ေစျခင္းငွါ၎၊ထိုသူတို႔ေရြးေကာက္ေတာ္မူမဟုတ္ေလာ့။ ရွင္ယာကုပ္ၾသဝါဒစာ ၂း၅ ကိယ္ေတာ္ေပၚထြန္း၍ နိုင္ငံေတာ္ထင္ရွားေသာ ကာလ၊အသက္ရွင္သာသူေသေသာလူတို႔သည္စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူေသာ သခင္ေယရႈခရစ္ရွ႕မွာ၎၊ဘုရင္းသခင့္ေရွ႕မွာ၎၊ ငါသည္ သင့္ကိုသစၥာေပးကား။ တိေမာေသၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ ၄း၁ ၁၇။ ထိုဘုန္ေတာ္တည္ေထာင္ေသာအခါ မည္မွ်ေလာက္တာရွည္စြာတည္ေထာင္မည္သနည္း အေျဖ။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း၃၁း၃၃ သင္သည္ဗဠိသေႏြစြဲယူ၍ သားေယာက္်ားကိုဘြားျမင္လိမ့္မည္.ထိုသား ေယရႈအမည္ျဖင့္မွည့္ရမည္၊- ထိုသားသည္ကား၊ၾကီးျမတ္ ေသာသူျဖစ္လိမ့္မည္။အျမင့္ဆံုး ဘုရား၏သားဟုေခၚေဝၚသမတိုျခင္းကိုခံရလိမ့္မည္။ သူ႕အဘဒါဝိဒ္၏ ရာဇပလႅင္ကိုထာဝရအရွင္ဘုရားသခင္သည္သူ႕အား ေပးေတာ္မူမည္။- ထိုသူသည္လည္း ကာကုပ္ အနႊယ္ကိုအစဥ္မျပတ္အုပ္စိုးလိမ့္မည္။သူ]နိုင့္သည္လည္းဆံုးျခင္းမရွိရဟုေျပာဆို၏။ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္က်မ္း ၁း ၃၁း၃၃ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၂၁း၁-၄ တဖန္ ေကာင္းကင္တမန္သည္ အနက္ဆံုးေသာတြင္း၏ ေသာ့နွင့္ သံၾကိူးၾကီး ကိုငါျမင္၏။-ေရွေျမႊေဟာင္း၊မာနရ္နတ္စာတန္တည္ေသာ နဂါးကို ကိုင္ဘမ္း၍၊နွစ္တေထာင္ ဘို႔ခ်ည္ေႏွာင္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ မကုန္မွတိုင္ေအာင္။ လူမ်ိဴ းမ်ိဴ းတို႔လွည့္ျဖားရမည္ အေၾကာင္း၊အေနာက္ဆံုးေသာတြင္ထဲသို႔ပစ္ခ်ေလွာင္ထာ၍ တံဆပ္ခတ္ေလ၏။ အနွစ္တေထာင္ ကုန္ျပီမွာတထန္ခဏလႊပ္ရဦးမည္။ `၈။ ၎နိုင္ငံကိုမည္သူတို႔အားေပးမည္သနည္း ေကာင္းကင္ဘုန္ေအာက္၌နိုင္ငံနွင့္တကြ အာဏာစက္ဘုန္တန္ခိုးရွိသမွ်ကို အျမင္ဆံုးေသာဘုရား၏သန္႔ရွင္းေသာအမ်ိဴးသားတို႔သည္ရလိမ္မည္။ထိုဘုရားသခင္၏နိုင္ငံေတာ္ သည္။ထာဝရ နိုင္ငံေတာ္ျဖစ္၏။ ဒြေယလအနာဂတိၱက်မ္း ၇း ၂၇ ၁၉။ ဘုရားသခင္၏နိုင္အတြင္းသို႔ဝင္စာနိုင္ရန္ အကၽြန္ပ္တို႔ အဘယ္သို႔ျပဳလုပ္ရမည္သနည္း အေျဖ။ ေနာက္ဆံုးေသာကားလ၌ ထင္ရွာေေစျခင္းငွါ ျပင္ဆင္ေသာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေစမည္အေၾကာင္း။ယံုၾကည္ ျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္သည္ေစာင့္ ေရွာက္ေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘို႔ ေကာင္းဘုန္၌ သိုထားေသာလ်က္ရွိေသာ အေမြတည္း ရွင္ေပးတရုၾသဝါဒစာ ပ႒မေစာင္ ၁း၅ ခရစ္ေတာ္ခံေတာ္မူရေသာဘုန္စည္းစိန္ကို၎၊ဆင္ရဲ့ခံျပီမွဝင္စားေတာ္မူရေသာဘုန္စည္စိမ္ကို၎၊သူတို႔အထဲ၌ ရွိေသာခရစ္ေတာ္၏ ဝိညာဥ္သည္သက္ေသခံနွင့္ေသသာအခါအဘယ္မည္ေသာသူကို၎၊ အဘယ္သို႔ေသာအခ်ိန္ကယလကို၎ဆိုလိုေတာ္မူသနည္ ေမျမန္းရွာေဖြၾက၏ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာပ႒မေစာင္ ၁း၁၁ Posted by ပညာမတတ္ စာမတတ္ေသာသူ at Sunday, June 19, 2016 Links to this post